مقالة خادشة للحياء وموهنة لعزيمة الأمة +18
loading...
غنيٌّ عن البيان أن وليد المعلم وعلياء المهدي نقيضان متنافران بينهما برزخٌ لا يبغيان وإن كان قد ألّف بينهما ضبطُ كليهما أثناء ارتكاب فعل فاضح في مكان عام. إن خطيئة وليد المعلم وزير خارجية الحاكم بأمر الله والتي تمثلت بعرضه شريط ضمّ صورا لجريمة حصلت في بلدة كترمايا الواقعة في السفح الغربي لجبل لبنان حيث قتل وسحل الأهالي فيها مصريا أتهموه بجريمة إغتصاب وقتل وأخرى لمسلحين ملتحين تم أخذها اثناء أحد ألإشتباكات التي لا تحصى بين باب التبانة وجبل محسن , قل السنة والعلويين, الواقعتين شماله والصور جميعها التقطت قبل أكثر من عامين وقدمها المعلم بوصفها شهادة موثّقة عن جرائم العصابات المسلحة في سوريا لم تسقط ورقة التوت عن عورته وعورات أسياده الواهنة فحسب بل كشفت عن مدى غباء الطغمة الغوبلزية التي يعتمد عليها نظام الأسد إلى جانب شبيحته وانشكارييه في إطالة أمد تربعه على سدة الحكم والتي يبدو أنها -الطغمة لا السدة- لا تزال غافلةً عن ثورة الإتصالات وتسبح في عسل الزمن الجميل زمن التلفزيون الأوحد والإذاعة الوحيدة والجريدة الواحدة حيث خطبة الرئيس مقدسة وحديث الوزير منّزل وكلاهما عصيّان على النقد والتمحيص فلا يأتيهما باطلٌ من بين ارجلهما ولا من خلفهما وبالتالي لا تثريب عليهما إن هما كذبا او لويا عنق الحقيقة مهما بلغ زيفهما او مجافاتهما للواقع.
صورة علياء المهدي الحدث التي ملأت الدنيا وشغلت الناس كانت برداً وسلاماً عليّ شخصيا ولا أخفيكم أنني سابقت مئات الألوف الذين شهدوا الزحف الأخضر إلى مدونتها وإن كنت انا, واقسم لكم برأس كليب الذي يجير حيّاً وميتاً على حد قول جحدر وها هو قد أجاره وأنعم عليه حيّا فلننتظر ونرى إن كان سيجيره ميتاً, قد زحفت بدافع “الفضول العلمي” البحت وبدون اية أجندة ايروسية وكلٌ حجته إلى ما حجّ إليه أو كما قال. ولئن كان الرجال فيما مضى يقرنوا بالمشاهد التي شهدوها فيقال إذا ما ذُكر فلانٌ أنه شهد بدر أو ذُكر علّانٌ أنه شهد الحديبية أو أنهما قد شهدا بدرا وأُحد مثلا إلى آخر تلك المشاهد فأني لأرجو أن أُقرن بمشهدين إثنين بعد عمرٍ طويل إن شاء الله فيقال عني إذا ما جاء اسمي في حديث أو ذُكرت لمكرمة: عكرمة بن الريان وهو ممن شهدوا صورة علياء وعورة المعلم.
وصلت إذن إلى اسوار قلعتها الإفتراضية فبسملت وحوقلت وشكرت الله على نعمه, فأنا من اتباع الطريقة البوطية ثم توكلت على الله وكبست كليك فإذا بي في حضرة صورة شديدة العادية ليس فيها ما يبرر حجّ الألاف أليها وانقسام الناس حولها بين داع لإقامة الحد أو منادٍ بتطويبها قديسة او مجرد مذهولٍ لاطمٍ للخد. عريٌ محايد غير فاحش وبدون أية أيحاءات جنسية إلا إذا أعتبرتَ ان كل عري فاحش بالضرورة. عري علياء في الصورة المشهودة هو فعلا اشبه ما يكون بعري التماثيل واللوحات الفنية كما كتبَت مع فارق وحيد حسب رأيي هو أن ليس في صورة علياء الكثير من القيم الجمالية. هي لوحة إذن لشخص يفتقد للموهبة وليس تلك بجريمة يعاقب عليها القانون ولا هي حتى تندرج في باب خدش الحياء العام إذ كيف لصورة عارية واحدة ان تخدش حياء امة شغلها الشاغل منذ أختراع الشبكة العنكبوتية هو التنقل بين مليارات الصور الإباحية المكومة فيها واحيلكم بهدا الصدد إلى احصاءات محرك البحث غوغل حول معدل تصفح المواقع الإباحية في مجمل الدول العربي.
أما الفحش والشيء بالشيء يذكر فهو تعرّي وليد المعلم الفاضح في مؤتمره الصحفي المشهود وانكشاف عورته على الملأ. عريٌ بشع قميء يبعث على القرف والغثيان ويدفعك إلى تغطية عينيك بكفيك. وهو إلى ذاك يبعث ايضا على الضحك إذ يتبين لك عنده سبب خوف زبانية النظام الشديد من كل ما هو مثبط للهمم وايلائهم بالغ الإهمية لمسألة مكافحة كل ما يمكن له ان يوهن عزيمة الأمة. ولئن كان ثمة ما هو افحش من هذا الكذب الفاضح الذي اقدم عليه وليد المعلم فهو دفاع طالب ابراهيم عنه إذ لم يجد افضل من القول بأن صور العصابات الإرهابية المسلحة هي صحيحة مائة بالمائة وإن كانت هذه الصور قد أخذت في طرابلس كما أَقرَّ فإن هذه العصابات نفسها هي موجودة ايضا في سوريا كون طرابلس متداخلة جغرافيا مع سوريا. بمعنى آخر أن وجود العصابات الإرهابية المسلحة في لبنان تبرر لجيش آل أسد هجومه على المدنيين السوريين! أفكر جديا بتسجيل مؤتمر المعلم ودفاع طالب ابراهيم عنه في فلاشة مثل فلاشة علي الشعيبي لأقوم بإبتزازهما بها لاحقا فالرزق يحب الخِفّيّة على ما قال أهل الكنانة.
لو ان سياسيا ما في بلدٍ تحترم سلطته نفسها سقط ربع سقطة المعلم في مؤتمره الصحفي الأخير لكانت تلك نهاية حياته السياسية بل ولسيق مخفورا إلى القضاء بتهمتي التضليل والفساد ولكنني اجزم ان المعلم لا يزال صالحاً للخدمة في عرف النظام السوري.
زعموا أن سوريا فقيرا أبتر قد مثل امام اللجنة الطبية قبل سوقه للخدمة العسكرية الإلزامية وكان يأمل بالتسريح بسبب عاهته ولكن فقره جعله غير قادر على دفع “المعلوم” فتم إعلانه صالحاً للخدمة كما جرت العادة في هكذا احوال. ثم كان ان شهد معركة _في لبنان طبعا_ واظنها كانت ضد الجنرال عون ففقد يده الأخرى فإعيد عرضه على اللجنة الطبية التي اعادته للخدمة لعن الله الفقر. ثم شهد معركة اخرى أظنها كانت ضد الزمر العرفاتية هذه المرة فأنفجر به لغما اطاح بكلتي رجليه فوضعه زملاؤه على بطانية عتيقة ونقلوه إلى رئاسة الأركان حيث تم عرضه للمرة ثالثة على رئيس اللجنة الطبية الذي اسقط بيده هذه المرة فأصدر أمرا بتسريحه رغم كونه لم يدفع المعلوم , وهنا صرخ المجند المسجّى على البطانية بحنق: ولم تسرحني يا سيدي؟ فانا لا زلت صالحا للخدمة. تستطيع مثلا ان تضع في قفاي عصا وتستخدمني لمسح ارضية مبنى الأركان!
وليد المعلم ايضا ما زال صالحا للأستخدام في وزارة الخارجية بعد سقطته المدوية. يلزمه فقط عصا وجردل بحجمين مناسبين فالرجل والحق يقال ضخم.
عكرمة الريان
04/12/11
loading...
loading...




#1
واو..
من زمان ما قريت شي متفزلك و مسلي بنفس الوقت..!
ما سمعت عن علياء ، بس بظن إنو متل ما انقال بالمقال ، تعري المعلك ما بعدو تعري.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
3
#2
أخي عكرمة أحييك على هذا المقال الرائع
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10
3
#3
شريك بصراحة التنين أخرى من بعض … وليد المعلم بغل خبيث متلو متل هالنظام كلو وهو معروف إنسى … بس مشان علياء إنو في ألف طريقة لتوصل فكرة للمجتمع بس إنو مو هيك نحنا مجتمعنا مجتمع محافظ أغلبيتو مسلم وهدا الشي لازم يحترم … إنو الواحد إذا بدو يتحرر يروح يشلح بالزلط ويعمل مسيرات يعني !!! إنو هدا قمة الفجور والسفاهة والمسخرة …
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
23
10
#4
يا متخلف افندي
كل واحد مننا عندو حريتو و بيعمل يللي بدو ياه طالما ما عم يتعدى عالأخرين و هادا المفهوم جزء من الحريه شئت ام ابيت.
والله شي حلو,قال لانو المجتمع محافظ انا لازم صير محافظ,هزلت.
صدق يللي قال انو كتير مننا لسه لهللا ما بيعرفو شو معنى الحريه ياللي عم نطالب فيها.
انت بدك تجبر العالم تعمل متل ما بدك انت بحجة انو المجتمع محافظ و النظام بدو يجبرنا بالقتل و الضرب.شو الفرق لكن?
لما يصير عندك مفهوم واضح للحريه صير احكي,قال مجتمع محافظ قال.هزلت.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
16
45
#5
المقارنه بين الحره علياء المهدي و العبد الذليل الفيل بليد المعلك هي مقارنه ظالمه بكل معنى الكلمه.
علياء انسانه حره بنت حره عبرت عن حريتها بالطريقه يللي هي مقتنعه فيها و ما هاجمت و لا أذت حدا على حد علمي اما الكلب المعلم فهو عبد للعصابه الاسديه و انسان حقير و كاذب و جزء من المنظمه المافيويه اللتي تقتل و تنكل بالشعب السوري منذ اكتر من اربعة عقود.
علياء المهدي يا حره يا رائعه عراسي حارتك .
بليد المعلك الله ياخدك يا سافل.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
22
32
#6
هلأ صارت علياء حرة بنت حرة ههههههه
هي ش….. بنت كلب
والله مسخرة ما بعدها مسخرة
ولعلم الجميع اذا هي هي الحرية على قولة الفيلسوف فانا اول واحد ضدها. تضرب هيك حرية.
هلأ عهر وليد المعلك ما بعده عهر بس انه وحده هيك بدها توصل رسالة بتقوم بتتعرى ؟؟ طيب وين الحرية بالنص؟؟ هل حريتك بتكون تعمل شاطئ عراة او ان البنت او الشب يبيعوا حالهم للشيطان. خلو الناس تضحك علينا متل هداك تبع عنده حرية. اخته بتطلع الساعة 3 بالليل وما بتخاف.
هلأ من كل عقلكم هيك طلع معكم. فهمنا خلافات تسليح الجيش الحر او سلمية . وفهمنا علمانية ولا دولة ديمقراطية. وفهمنا طائفية ولا بتتحمل بهدلة الاغلبية وبتسكت.
بس انو بالاخير وصلنا لدرجة انو وحده ما عندها شرف او عفة صارت حرة بنت حرة. لهون وبس. ومو حابب كبر حكي مشان ما يطق الشرف عند البعض
بس انو كمان
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
50
15
#7
طول بالك سيد محمد .. أبو فهمي شايفها حرة بنت حرة .. و أنت شايفها بنت كلب .. و أنا شايفها لا هيك و لا هيك .. شايف ما أحلاها الحرية .. ضروري يكون عندنا كلنا نفس وجهة النظر “منحبك !!” .. إذا إنت شايف إنه رأيك الصح فلازم تحاول توصلوا للآخرين بالحوار و الإقناع مو بالفرض و الإكراه .. و هادا هو الفرق بين الديكتاتورية و الديمقراطية .. الفرق هو بطريقة تفاعل وجهات النظر المختلفة !
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
17
5
#8
تماما اخي مفكر
انا بشوفها حره بنت حره و هو ما بيشوفها حره,ممتاز,انا عندي وجهة نظري و الاخ محمد عندو وجهة نظرو,و الاهم من كل هالشي اني احترم خيارها للبنت بانو تعبر عن طريقة احتجاجها بالتعري.فيني كون موافق معها و للا لا بس ما فيني ما احترم خيارها لانو ساعتها بكون صرت ديكتاتور و انسان ظالم.هي حره يا اخ محمد تعترض كيف ما بدها طالما ما عم تتعدى عليك و لا على غيرك,فهمت شو القصد.و للا مو صعبه كتير الفكره.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6
11
#9
مقالة رائعة كنت أتمنى لو أنني كتبتها بالضبط كما كتبتها أنت.
أنا أيضاً ممن شهد فضيحة المعلم و تعري علياء المهدي – و يقال أني عشت تلك الحقبة هههههه. لأني لم أرى صورة علياء, لم أجدها, و لكن حتى لو رأيتها, سواء بها إغراء جنسي أم لا, فلا أظن أنها ستكون أفضح من وضع المعلم و ما هذى به على الشاشة مخاطباً كل وزراء الخارجية العرب و كل الشعب السوري محبين و شبيحة و ثوار, بل و كل سكان الكرة الأرضية. و لهذا يجب أن نشكر المعلم لأنه بعريه ذاك قد قدم أفضل أدلة كل مهتم بأنه لا يوجد مسلحين بسوريا. نقطة
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9
2
#10
عن Abed Aidy
من يكشف عورة من؟
هل كشفت عليا المهدي عورتها أم كشفت عورة أخلاقنا. ما يقارب المليون زائر في يوم واحد لرؤية جسد الفتاة المصرية العاري على مدونتها. لكن في سوريا تهرس الدبابات المواطنين على الأسفلت وفي اليمن تتساقط القذائف على المعتصمين السلميين ولم نرى كل هذا التجيش للدفاع عن الأخلاق. تبا لك عليا لقد أسقطت سروالك و اسقطت معه أقنعة ضمائرنا.بانت عورتك نعم لكن الفضيحة لنا.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
67
2
#11
اختي شام كلامك جواهر.
مجتمع النفاق و الدجل و الكذب و الغش و الاحتيال.و هادا الشي مالو علاقه فيه المقبور حافر و لا ابنو.هادا الشي بسبب امراض يعاني منها مجتمعنا من زمااااااان.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
13
8
#12
أخي أبو فهمي .. بهي اسمح لي أختلف معك .. كيف النظام ماله علاقة بأمراض المجتمع اللي عم تقول عنها ؟ الله يسامحك ! ما رح أطول النقاش هلأ لأنه هادا موضوع كبير .. بس بكرة بعد ما يسقط النظام بكم سنة و تشوف كيف المجتمع تغيير بتبقى بتتذكر كلامي .. و تقبل تحياتي
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
11
4
#13
اخي مفكر
و عراسي حارتك.
النظام مسؤول عن كتير من الامراض الموجوده بمجتمعنا بس مو كلها الله يرضى عليك.كل مجتمع بالدنيي عندو شغلاتو المو منيحه و ها الشغلات العاطله هي نتائج مئات السنين من حياة المجتمع.مثلا ,الحقبه العثمانيه تركتلنا كتير كتير من التخلف و العادات السيئه و هادا مالو علاقه فيه القبور و ابنو الكر.هادا يللي قصدي قللك ياه.عادات المجتمع بكتسب عبر مئات السنين و ليس فقط اربعين سنه.ما في ما تكون موافق معي هون خصوصا انو بلدنا عمرها ما لا يقل عن ست سبعت الاف سنه
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
3
#14
اخي الامراض يلي حكى عنها ابو فهمي مالو علاقة النظام فيها بس النظام مسؤول انو ضيع 40 سنة من عمر المجتمع من دون ما يعالج هل الامراض
هل الامراض موجودة بكل المجتمعات العربية دون استثناء
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
2
#15
أخي هاني .. النظام لم يكتف بإضاعة 40 سنة من عمر المجتمع دون علاج و لكنه أيضا أثقل المجتمع بالمزيد من الأمراض !
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10
2
#16
تماما اخي هاني.الامراض هي موجوده بالمجتمع قبل النظام بكتير و موجوده بلمجتمعات العربيه من زمان و بحب شدد على انو الحقبه العثمانيه تركت كتير امراض بمجتمعنا بس متل ما قلت سابقا اي مجتمع هو نتاج ماضيه على مدى قرون و قرون.يعني عنا عادات من الحقبه البابليه شو بدكون اكتر من هيك? و هادا شي عملي مو جايبو من عندي.
اخي مفكر معك حق .
النظام زاد الطين بله بس كمان النظام عمل امراض وسخه كتير بالمجتمع لانو قذارتو كانت ممنهجه و مدروسه و ما كانت نتيجه طبيعيه لتطور امراض عاديه بالمجتمع.النظام خلانا نصير ناس سيئين فصرنا نكره بعض و نأذي بعض و الفساد صار حدث و لا حرج و المحسوبيه و ميت الف شغله تانيه و بشكل ممنهجو على مستوى الدوله,مما خلا الامراض تاكلنا اكل و صرنا ناس سيئين كتير كتير,و هادا اسوا ما عملو النظام.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
3
#17
حلوة مقالتك أخي عكرمة .. المجتمع بحاجة إلى إعادة ترتيب الأولويات .. فحتى إذا اعتبرنا التعري رذيلة فالكذب يبقى و لا شك سيد الرذائل و منبعها !
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6
2
#18
ماذا تنتظرو من هالنظام القذر الاأخلاقي والله يامعتو ه يابليد المعلك ابومحاية انتظر ..هذا النظام رح يلبسك كل الجرائم الك وللبهيم والمنحط اخلاقياً الشعيبي وووو
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
0
#19
حلوه المقارنه…ولكن انا اريد ان اقول لك بانه لحسن الحظ مضت الامور بهذا الشكل…تخيل مثلا لو انهما تبادلا الادوار…علياء المهدي في المؤتمر …والمعلم عاري على صفحات الانترنيت…عندها ستكون متفقا معي بان العري هو فحشاء…مشكلة المعلم بان كل اشكال العري لاتناسبه ويحولها الى فحشاء….بينما هو لايتردد بان يمارسها جميعا….
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
18
2
#20
الله يسامحك يا زلمة… والله لعت نفسي وكش بدني لمجرد تصور وليد المعلم عاريا /بدون ملابس…
وبانسبة لهي البنت ف في هون متل بيقول: لما بيكون في مين يشتري بتلاقي الف مين يبيع… يعني عطي العالم يللي بدها ياه وبيصفو عندك عالدور… يعني كزا ميت الف مشاهدة بيوم واحد مابتصير بالغرب حتى لو الليدي جاجة نتفت ريشها “لايف”….
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9
1
#21
الله تطلع بوشنا يا زلمة انو علياء الت تعرت مو المعلك
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
1
#22
وليد المعلم اسقط سرواله وسروال النظام في مشهد اباحي واحد ..
بالنسبة لعلياء المهدي .. فأنا لا أحترمها أبداً لا هي ولا فعلتها ..
البوعزيزي احرق نفسه منتحراً .. فعل صحيح ام خاطئ ؟؟
انا اعتبر الانتحار جريمة في حق الذات .. وكذلك اعتبر التعري جريمة في حق الذات ايضاً .. لكن ما الفرق ؟
البوعزيزي استنفد المحاولات .. واسقط في يده .. حاول حتى اصيب باليأس والاحباط .. لذلك احترم تصرفه .. شهيداً لوطنه .. او اوطانه ..
أما علياء .. ما مقدار النضال والمحاولات التي بذلتها حتى أغلق في وجهها كل باب .. فقررت الصراخ بجسدها ؟ أم أنها أرادت الشهرة وفقط ؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
27
5
#23
ياعيني عليك ياشاعر.. وهي عيني ربك
ومبين انو علياء بدا شهرة وبس
وبالنسبة للأخ الفيلسوف عفوا منك بس ازا انت مانك فهمان شو نوع الحرية يلي عم نطالب فيا فالغلط فيك مو فينا!! حريتنا مشان نخلص من عبودية الأسد ونرجع بني آدمين… غير انو بوصفك لعبد بال “متخلف” بتكون عم تنتهك حريتو على هوا نظريتك.. هوي حر برأيو ومابصير توصفو بالمتخلف
قمة التخلف انو تطلع البنت عريانة لتطالب بحريتا
ولا شو رأيك ننزل بالشوارع بهالطريقة؟؟
تانيا متل ماحكت سيتزن نحنا سقطنا أخلاقيا كيف منركض لنشوف ونصفق لهيك بنت ونحنا ما انهزينا ليلي عم يصير ببلدنا
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
16
1
#24
ياجماعة انا كتبت التعليق لاأنني مقتنعة بقذارة هذا النظام لكن لاأعرف ماقصة علياء المهدي ..ومن هي
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8
0
#25
اختي مندسه
علياء,اللي يحفظها,هي فتاة مصريه تعرت و نشرت صورها على الفيس بووك كنوع من الاحتجاج عن فقدان الحريات الجنسيه و الاجتماعيه بالمجتمع المصري.يعني تعرت لتثبت وجهة نظر و تدافع عن الحريات الشخصيه يللي هي جزء لا يتجزء عن الحريه ككل.
علياء هي انسانه حره بكل معنى الكلمه من وجهة نظري بس في ناس ما فهمو من يللي عملتو شي و صار يحكو مجتمع محافظ و بطيخ مبسمر و القصه انو البنت رادت فقط انو تدافع عن الحريه الشخصيه و الموضوع كلو ما لو علاقه لا بالتعري و لا بقلة الادب.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9
16
#26
كلمة “حرية جنسية ” اساسا تدل على حماقة التفكير …اذا كان التعري عبارة عن حرية جنسية متلها متل الزنا قبل الزواج… فهذا يعني أن الخنزير رائد الحرية الجنسية في العالم..
هناك حرية للداعرة علياء ان تتعرى… وهناك اماكن مناسبة لها “مواقع البورنو” حيث يمكنها ممارسة “حرية الجنسية” وفقا للتوصيف المذكور اعلاه… لكنني ايضا حر بأن لا ارى جسدها المعفن منشورا على صفحات الانترنت لمجرد انها شعرت ان لا أحد من الشباب -خاصة في ميدان التحرير- كان يأبه للممارسة الجنس معها الا عماد صديقها ذلك المعفن … القضية تشبه تماما من يطالب بحرية ان يقضي حاجته في الشارع العام بحجة ان هذه “حرية جسدية لتلبية نداء الطبيعة”… صحيح انه له مطلق الحرية ان يمارس نداء الطبيعة .. ولكن ليس صحيحا انه يدخل الحمام ويستتر لانه “يشعر بالعار من جسده” ” أو “لقيود يفرضها المجتمع على ممارسة حقه الطبيعي في التغوط”.. ولكن لان المجتمع غير مضطر ان يراه وهو يقضي حاجته….او ان يتشمها..
حرية علاء تشبه تماما حرية البدوي الذي لا يرضى بقضاء حاجته الا ان كان الهواء العليل “يطس” في قفاه طسا..
اما المعلم.. فلا اعتقد ان ما حصل كان تعر… هو يتعر باستمرار من قبل الازمة… السياسة الخارجية السورية لم تكن يوما الا عملية الباس الملابس الشفافة لراقصة تعري هي اجهزة المخابرات السورية.. لقد فصحتنا هذه الاجهزة في لبنان والاردن وليبيا وتركيا والعراق… وكانت نجاحات السياسة الخارجية السورية هي في عملية الباس سياسة الفضائح هذه ملابسا تبدو فيها كراقصة تعر محترفة بدل ان تبدو على حقيقتها الفجة..
المؤتمر الاخير لوليد المعلم لم يكن الا الرقصة الأخيرة لراقصة التعري تلك… وان شاء الله الفضيحة الاخيرة..
اشعر ان هناك من تعمد دس هذه الافلام في المؤتمر الصحفي لوليد المعلم… لا اعتقد ان ما حصل كان طبيعيا..
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
1
0
#27
اخوتي بالمندسه في شغله مهمه كتير لازم تفهموها لانها مهمه كتير.
الحريات الشخصيه هي بالحقيقه اهم من الحريات السياسيه بالنسبه لحياة الانسان اليوميه.انا شو بيهمني اذ كل اربع سنين بروح صوت لرئيس بشكل ديمقراطي و اختار حكومه اذا في قوانين بتحد من حريتي علمستوى الشخصي بحياتي يللي بدي عيشها كل يوم او لانو مجتمعي محافظ معناها لازم انقبر بالحيا? اي طز بالحريه السياسيه اذا كان هيك.ما بدي ياها كلها على بعضها اذا بدو يتحددلي شو آكل و شو اشرب و و البس و كيف امشي و ايمتى روح و ايمتى اجي و لوين و هادا ممنوع و هادا مسموح الخ.
بدكون تفهمو انو الحريه الشخصيه هي اهم من الحريه السياسيه و هي لا تتجزء عن مفهوم الحريه ككل و بالحقيقه للحياة اليوميه هي اهم بكتير من الحريه السياسيه.تعلمو تحترمو حريات غيركون طالما هالغير ما عم يتعدو على حريتكون.بدكون تفتحلي عقلكون شوي الله يرضى عليكون ما بيصير هالحكي.كل واحد منكن يعيش كيف ما بدو طالما ما عم يتعدى على الاخرين و الاهم انكون تتعلمو تحترمو اختيارات غيركون ليعيشو كيف ما بدون و الكل بيحترم الكل.
و عراسي حاراتكون.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
12
#28
اي لاء ماشاء الله عليك ازا هيك!!
يعني جمال الفتوى، حمزة الخطيب، غياث مطر، هاجر الخطيب الخ من آلاف الشهداء كانو نازلين وعم يتظاهرو ويموتو مشان حريتك الشخصية؟؟
ليش بشو مانعك نظام الاسد؟؟ ولا اي نظام مقبل مين ماسكك من ايدك تكون حر لما مقيد؟؟ تصطفل بحالك ان كنت حابب تعمل يلي بدك ياه بس رجاء لاتشوه هدف الثورة وتعملو لاجل الحرية الشخصية ومشان ايمت بدك تطلع وايمت بدك تفوت!!!
تاري عنجد لما كانو يقولو نحنا طالعين عم نهتف للحرية ومانا عرفانين شو هيي الحرية تاري معون حق!!
انزل عاشلارع وطالب بحريتك متل علياء او بالاسلوب يلي بتحبو ماحدا ماسكك من ايدك!!!
عجبي من هيك تفكير!!
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
17
8
#29
ما فهمتي شي اختي رولا
يللي قصدي قولو انو انا و انتو و الكل بدنا حريه سياسيه و مشان هيك قمنا ضد النظام,بس ما تقللو من اهميه الحريات الشخصيه لانها مهمه جدا جدا.و للاسف تصريحات الكثيرين تثبت انو ما بيهمون هالموضوع,اما انا فبدي التنين,الحريه السياسيه و الشخصيه و ما ني مستعد اتنازل عن اي منهما لانون التنين مهمين.و الله ما بدها كتير الشغله لتنفهم.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
9
#30
أخي ابو فهمي.. حريتك الشخصية انت بتحطا وبتحددا لحالك.. انت بتقرر حدودا
الشغلة مابدا ثورة يعني
وطبعا الحدود بتنحط على هوا انت شو بتفكر وشو بتآمن وشو بتحب وشو بتكره
يعني فيك تعيش حر بمجتمع مقيد على كيفك.. وبتكون ضد التيار وماحدا رح يقيم عليك الحد يعني
كمان فكرتي واضحة.. والله يطعمنا الحرية ولايجعلا حلم
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
13
3
#31
آمين يا رب
انا معك مليون بالميه,بس خوفي انو في ناس ما بتفكر متلي و متلك و يصير بدون يفرضو رأيون على غيرون,مشان هدول الناس قلت يللي قلتو. و عراسي حارتك.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4
3
#32
كل هالشباب ماتوا لحتى يسمحوا لابو فهمي انو يمشي بالشارع بالزلط ويحط صور بورنو على صفحة الفيسبوك… حلوها اذا بتنحل ..
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
1
0
#33
بعتذر من الكاتب انو ضوعنالو التعليقات بقصة هالبنت.. مشكور عالموضوع.. الأخلاق هي الشي الوحيد يلي لازم نحافظ عليه حتى تمنعنا من السقوط الى الهاوية
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
12
0
#34
وزيرة ايطالية تبكي لانها قدمت بمشروع لانقاذ ايطاليا لتخفض الرواتب بنسة 2 بالمائة خجلا من شعبها ولكن الفيلسوف وليد المعلم ويكذب ويستهز ويقهر هو نظامة الشعب اين الثرى من الثريا دماء الشعب تسيل ودماء الاطفال الم تخجل من ربك اين انسانيتك الاخلاقية كيف تقف امام ربك يوم الحساب يوم لاينفعك لانظامك ولامنصبك الامن اتى بعمل صالح اين اعمالك ياستاذ المعلم هل تاخذ يوم القيامة معك صك بدخول الجنة من مفتيك الشيخ حسونالاعور ياستاذ تعلم الانسانية من هذةالتي تبكي اثناء مؤتمرها الصحفي وهي متاثرة لخصم فقط 2 بالمائة اين الاخلاق ياوليد المعلم انت تساند النظام القاتل ايها القاتل لن يسامحك الاطفال ولاالنساء انت لاتحمل معنى الانسانية مبروك لوزيرة الاخلاق على هذة النبيلة والخزي والعار لوزير ة الاخلاق الفاضلة لن ينسى التاريخ موقفها انت الى مبلة التاريخ
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9
0
#35
والله لما شفت الفيديو تبع الوزيره الايطاليه حسيت بالخجل… وين هنن و وين نحنا… اخ منهون هالكفار اخلاقون رائعه.. يا ريت نتعلم منهون شويه اخلاق و انسانيه… انا عن حالي كفرت و الحدت حتى يصير عندي اخلاق متل اخلاقون للكفار لاني من انا و صغير معجب فيهون .. و الحمد الله رب العالمين حققلي امنيتي و صرت متلون… كافر و ملحد لا اؤمن بشئ بس معبا انسانيه و حضاره و فكر متنور… الله يهديكون يا اخوتي… و الله يثبت علينا العقل و الالحاد…و يزعل يللي بدو يزعل .. بعرف الحقيقه مره… مشان هيك لازم نبزقها من تمنا…
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
7
#36
حلوه هي …انو الحمدالله رب العالمين حققلي امنيتي باني صرت ملحد…
شو رايك تعملك شي خاروف لوجه الله كمان…وشي طوفتين حول الكعبه….بلكي هيك الله بيتركك بامان وماعاد يرجع يضللك من جديد وتصير مؤمن…
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
1
#37
و الله فكره منيحه اخي علوي مندس
… لانو لا تنسى انو الحمد لله اللذي لا يحمد على مكروهن سواه… انا بدعي ليل نهار انو رب العالمين يثبت علينا العقل و الالحاد… و الله يهديك يا اخي متل ما هداني, و يهدي الجميع.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
6
#38
طالما أن بنات البلاد وأولاده في حوار فهذا أمر إيجابي…
عالية المهدي وغيرها من المصريات الصامتات والأقل صمتا والمتحدثات ثرن على تقاليد مجتمع محافظ يبدأ بختن البنات وهن بعمر ورود الربيع وينتهي بفحص عذرية كل فتاة شاركت في احتجاجات ميدان التحرير والثورة…
هناك مبدأ أساسي في الحرية…تنتهي حرية الفرد عندما تبدأ حرية الآخرين… علياء نشرت صورتها العارية المحتجة على صفحتها الفيس بوكية….ولم تجبر عشرة أو مليونا على النظر إليها…. لكنها تحتج…مثلها مثل الثورة المصرية على فرعون مصر المقبور قريبا حسني الغير مبارك… حقها الطبيعي أن تحتج …وأن تعبر عن رأيها بالطريقة التي تراها مناسبة والتي تستطيع أن تفعلها….هناك سوريات يتظاهرن باللباس الشرعي الكامل وأخريات يتظاهرين بالجينز والقميص الشيال….هل اللباس يغير من طبيعة من يتظاهر؟ عالية ليست ظاهرة وحتى في الغرب المتوحش التظاهر بالكشف عن الصدر في الشارع ظاهرة اجتماعية نادرة… أنا بانتظار أول سورية تقف أمام كاميرا تلفزيونية – كما فعلت الليبية إيمان العبادي – لتقول أن ذكور العصابة الحاكمة في سوريا بالدم والاعتقال التعذيب اغتصبوها ….ولنرى ما سيفعل الرجال والحرائر في مجتمعنا السوري….
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6
7
#39
اخي الميسر عيني ربك…هادا هو الحلي الصحيح…. للاسف في ناس مخون مسكر لدرجه انو ما عاد فتلو هوا و انتشرت فيه البكتريا اللاهوائيه و عفن … و تحياتي للبنت المصريه على طريقتها الرائعه بالاحتجاج على مجتمع منافق بيطلع بس عالمظهر و بينسى المعنى الحقيقي لكلمة انسان شريف… بالنسبه الي ظفرها للبنت المصريه ب خمسميت مليون معلم و سلفي و منافق و لحيه تبع الخمس امتار… تحية تقدير و اعجاب لهل الشريفه العفيفه الطاهره شاء من شاء و ابى من ابى… يمكن لانو الشرف و العفافه بالنسبه الي مالو علاقه بغشاء البكاره و المظاهر ابدا انما باخلاق الانسان و انسانيتو… و يلعن شرفو لوليد المعلم الكلب …
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
8
#40
فيما تعتذرين رولا إنما حواركم يثري مقالتي. شكرا لكم جميعا.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6
0
#41
لا اعلم الى اي مدى يمكن ان تكون الحرية الشخصية ,وجهة نظر ان الفتاة نشرت صورتها عارية على صفحتها ولم تجبر احد على البحث عنها صحيحة ,هل هي حرة بفعلها هذا لا اعلم ,ولكن هناك طرق ابلغ واكثر تأثيرا لايصال فكرة ما او موقف معين ,وظروف مجتمعاتنا حالياليست سيئة الى درجة تستوجب مثل هذا السلوك ,ولكن العري لا اعتقد انه رسالة ايجابية , هذا من وجهة نظري لانه كما ان هناك روائح تزكم الانوف واصوات لا تستطيع سماعها لبشاعتها ايضا هناك مناظر لا تستطيع تقبلها تحت مسمى الحرية الشخصية والا لما اختلف احد مع احد,و الاختلاف وضرورة تقبله هي من المهام الثقيلة الملقاة على كاهل هذه الثورة حتى قبل نجاحها ,اما عن عهر ازلام النظام وفجورهم فهو واضح وفاضح حتى ولو استتروا وراء الف حجاب ,وبالنسبة لمبادلة الادوار فتلك مصيبة وجريمة لا تغتفر بحق كل من يجلس وراء الشاشة ,الله يرضى عليك اخ علوي لا عاد تجيب سيرة لا يروح المعلم يعملها
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
1
#42
طبعا كالعادة ارسل تعليقا وانسى وضع اسمي والادهى انسى شكر كاتب المقال ,اعتذر
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
1
0
#43
تسلم مقاله حلوه0000
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
0
#44
بالمختصر ان تظهر فتاة عارية لتوصل رسالة ليست فكرة مهضومة فهناك الكثير من الوسائل الفاعلة والمفيدة للتعبير ,صحيح انها لم تجبر احد على البحث عن موقعها والنظر اليها ,ولكن وجهة نظري ان هناك اذواق مختلفة ولكن كما الرائحة الكريهة تزكم الانوف والصوت البشع النشاز يزعج الآذان ايضا المنظر البشع لا يحتمل ,اما عن عهر النظام فو واضح وفاضح ولو استتر خلف الف حجاب ,وفكرة المبادلة بالادوار الله يرضى عليك اخ علوي لا عاد تجيب سيرتها لا يروح المعلم يعملها وهي مصيبة ,وتعدي صارخ على كل من يجلس وراء الشاشة ,مرة اخرى شكرا لكاتب المقال
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10
1
#45
شكرا لك mmnn . اقدر مشاركتك.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
0
#46
فرضاً لو أن إشاعة انتشرت تقول وليد المعلم متعري على مدونته… سنجد الملايين أيضاً زاحفون لرؤيته…. الموضوع ما دخلو بتخلف الأمة وانحطاطها…
يا ريته هالدب كان شالح ومتعري أحسن من هالكذب والتلفيق…
بس قولوا تعودنا… كل يوم عم يثبت نظامنا أنو أجحش من هيك.. الله ما خلق, ولا يمكن يخلق…
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8
0
#47
كويس كويس , أنا شفت الصورة من علياء و أريد أن أقول : البنت جميلة و لكن وقفتها غير مثيرة و كأنها لابسة كل ثيابها . ومن المضحك بالفعل أن تفتعل مثل هذه الصورة كل هذه الإنفعالات في العالم العربي مع العلم و هذا مثبت إحصائياً أن معظم الرجال و خصوصاً في العالم العربي ( و أكثرهم في السعودية) يرون بتمتع على الدوام أو يومياً أفحش الأفلام الجنسية و خصوصاً التى هي مقترنة مع الشذوذ الجنسي .
علياء عبرت عن أفكارها ( و بغض النظر عن ماهية أفكارها) , عبرت بطريقة ساذجة و لم تؤذي أحداً . و تقولو حالاً أعوذ بالله عيوننا تؤلمنا من جمال جسدها و أخلاقنا تزعزعت كلياً , فأقول لماذا تمعنتم و بكل لذة و خيال مجنح لما رأيتم الصورة يا أفحال ( الجمع من فحل) .؟؟ لم يجبركم أحد لذلك . و إن خدشت الصورة ( البريئة) أخلاقكم فهذا ذنبكم و لكم تحمل جزائكم .
المصيبة بالفعل أن تعرى البغل وليد المعلم . و أعتبر ذلك تعدياً حقيقياً على أعصاب العيون . و صدمة للطاقة الطاقة الجنسية عند الجميع رجالاً و أناثاً .
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
3
#48
المتكلم عن الحرية التي يطالب بها الشعب السوري الجريح ويربطها بالعري و سوء الاخلاق ويتفلسف بجدل وعبارات لامعنى لها عن الحرية الشخصية هو كمن يطلب برهان لنور وضياء الصبح….هذه بديهيات العري وفساد الاخلاق لاتدخل ابدا ضمن مصطلح الحرية وحتى الشخصية منها فانت تماماً عندما تتعرى وتبان سؤتك للناس تنتهك حريتهم وعقائدهم وتقاليدهم فهذا خلط ومغالطة لايتبناها إلا المتفلتين اخلاقياً …اما عري وكذب بليد المعلك فهو اكثر فحشاً ودناءة من اي وصف قد توصف به الساقطات
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
3
#49
أكيد الحرية مو يعني التعري..
الحرية أنو يكون بإمكانك التعري إذا كان تعريك تحت سقف القانون. بكل حرية..
بأوروبا والدول المتقدمة يوجد قانون يتفق عليه سكان كل بلد ويطبق على الجميع.. بالنسبة للتعري (أو صناعة الجنس عموما) كمثال في معظم دول الغرب يسمح القانون بإنتاج وبيع المحتوى الإباحي طالما أنتج في مكان مغلق بمشاركة أفراد بعمر 18 أو أكبر، وطالما وزع ضمن مكان مغلق أو حاويات مغلقة، وطالما اشتراه أفراد فوق 18 سنة، وشاهدوه في مكان مغلق. أي تجاوز لهذه الشروط يعتبر تجاوز للحرية الشخصية وبينشحط المخالف إلى القضاء وبيتختخ بالحبوس. ممكن تصوير أشنع مشاهد الجنس في فيلم قانوني، لكن أن تتجول فتاة عارية الصدر في الشارع ممنوع بصرف النظر عن قصدها، وبصرف النظر أنها لا تتصرف بشكل يوحي بالجنس.
هالكلام لا يعني أبدا أنو بلادنا “يجب” أن تكون هيك. مجتمعاتنا مخلتفة. بس المهم أنو المبدأ واحد. دستور عادل + قضاء مستقل + حرية تعبير + حرية إعلام = ديموقراطية.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
12
0
#50
لم اسمع بقصة علياء المهدي ابددا وبالصدفة من يومين قرأت عنوانا يقول 40 امرأة اسرائيلية يتصورن عراة تضامنا معها
ولولا مقالتك الآن لما تذكرت اسمها ابدا..
لن استغرب اذا ما قرأت قريبا عنوانا 40 اسرائيليا يتضامنون مع المعلك ؛)
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7
0
#51
مفهوم الحرية هو :
1) حرية الرأي وسماع وجهة نظر الطرف الآخر
2) حرية الصحافة والإعلام ومناقشة المواضيع التي تهم المواطن وتلمس حقوقه
3) حق المواطن انه يرشح كل 4 سنوات رئيس حكومة جديد حتى يحس بقيمته انه انسان وبإمكانه الإختيار
4) من حق كل مواطن ان يتظاهر ان لم يعجبه اي شي في الدولة ولا يطلقون عليه الرصاص الحي مثل مافعلو اشباه الرجال الطغاة
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5
0
#52
جزاك الله التعليق رقم 10 لقد عريتنا كلنا و اوافق زينة الليبية رقم 48 ففي تعريفها الحرية كانت واضحة و مختصرة و مع ذلك لا أوافق ابدا على التغري امام الناس فهذا لا يرضي الله
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4
1
#53
الحقيقة المقالة أثارت “فضولي العلمي” بعد ما قرأت أول كام سطر منها.. فقمت رأساً “زحفت” إلى غوغل وكلّي “أجندة ايروسية”.. و بعد جهدٍ جهيد… لم أجد صورة الفتاة في أي مكان! أصابني اكتئاب واحباط وانطواء نفسي وقصور فكري.. كيف لي الآن أن أدلي بدلوي في النقاش اذا لم أتمكن من تفحص مادة النقاش بعيني؟ كيف؟
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
1
#54
تخيل بثية شعبان ..عارية..
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
0
#55
أن هـــــــــــــذا النظام التعيس والخسيس الذي يستمد شرعيتة من ابليس هم زمره من اقبح انواع البشرواذناب المجوس وخاص وليدالمبلم جاموس النظام الحقيرالخرتيت
المعفن هو وجميع النظام البعثي الصهيوني اولاد الملاهي والبارات مسقط المئاذن والمنارات ولكل نسي هولا الحوش ان الباطل لالالالالالالايسود وزوال الرئيس التعيس والنظام الخسيس زائل الى جهنم مع النمرودوفرعون وابليس
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
0
#56
يا سيدي شحاطة علياء أشرف من راس البغل وليد.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5
0
#57
بيحكو عن الغرب وفسادو..والله الانسانية موجودي عند الغرب
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4
2
#58
بالنسبة للنظام السوري فهو عاري مذ استلم الحكم في سوريا وحاول ان يعري المجتمع الشرقي المحافظ من قيمه وعاداته واخلاقه وحاول زرع بذور الانحلال بكل تفاصيل المجتمع حفاظا على نفسه
اليوم الثورة تحاول ان تعيد مجتمعنا الى مساره الصيحيح وتحاول التخلص من الطغمة الفاسدة البعيدة عن موروثنا الثقافي والاجتماعي وخلي كل العلمانيين يزعلو
اما الست علياء فتحاول العودة الى الوراء فالحرية عمرها ما صارت دعارة واباحية والنظام المصري سابقا عمره ما منع التعري وشرم الشيخ اكبر شاهد ولا حدا يقول مدينة سياحية لاني عادل امام وفيفي عبده ودينا وكل الفاجرين مو من شرم الشيخ
الثورة دائما هي ثورة ضد الظلم والطغيان والاستعباد ضد ماهو خارج عن قيمنا واعرافنا وليست انفلات اخلاقي وفضائحية واستهتار بقيمنا الشرقية
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3
1
#59
في عام ٢٠٠٦
خلعت فنانة تشكيلية سورية ثيابها كلها في ساحة “واشنطن سكوير بارك” ووقفت عارية تماماً أمام وسائل الإعلام والسائحين وكتب على ظهرها وباللون الأحمر شعارات تطالب بإيقاف الحرب في العراق وفلسطين
ووقفت الفنانة التشكيلية هالة فيصل (47 عاما) وهي إبنة وزير إتصالات سابق في سوريا عارية تماماً غير مبتسمة وتضع يديها فوق رأسها قبل أن تأتي شرطة نيويورك وتعتقلها لأنها ظهرت بهذا الشكل في مكان عام لتطلق سراحها بعد ساعة فقط.
هل خدشت حياء الأمة؟
وماذا يجب أن نستنكر، عري “هالة الفيصل”، أم عري “بشار الأثد” و”بليد المعلك”؟
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4
1
#60
كلهم اضرب من بعض
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0
0
#61
بإعتبار بليد المعلك إتعرى و إنفضح ,إيمتى بدنا نسمع خبر إستقالته .
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
1
0