عن إفراغ الرصاص , في آل برّي ,,
loading...
سمعة آل برّي سبقتهم , حتى قبل الثورة ,,,
هم عشيرة كبيرة , تأخذ من حي باب النيرب الحلبي , مركزاً لها ,, و يعرف الحلبيون و من عاش في حلب , الرهبة التي ترافق كلمة باب النيرب , فقط لـ مجرد ذكرهـا ,,
يمارسون أعمالهم , الخارجة عن القانون , في حلب ,, بـ تصرفات تشبه الافلام ,, فلا أحد يستطيع رفض أمر صغيرهم حتى ,,, و طبعاً مدّ النظام هؤلاء , بـ الحصانة ,, نظراً لـ كونهم يشكلون شراكة معه , في تجارة كلّ ما هو ممنوع , في الداخل و الخارج ,, مع مقعد دائم محجوز لهم , في مجلس الشعب ,,
أذكر حادثة – و أنا ممن عاشوا , فترة في حلب , و لست من أهلها , لـ أروي عنهم الكثير – وقعت في كراج بولمانات هنانو , و كنت اعمل في احدى الشركات ليلاً , و قد كان لهم شركة , ضمن شركات النقل , تدعى ؛ نسور تورز ,, و في ليل الجمعة , قبل أن يكون السبت عطلة , كان الكراج يشهد ازدحاماً , نتيجة عودة العساكر من اجازاتهم إلى قطعاتهم ,, و في يومها ,, اختلفت الشركات , كـ العادة , على من يقف في مدخل الكراج , و عندما جاءت شركة زيتوني , بـ أكثر من باص , و أصبح المدخل كله لـ بولمانات الزيتوني , صعد أحد زعماء بري على بولمانه , و بدء بـ صدم كل بولمانات الكراج , و كـ أنه في فيلم أكشن , كسّر واجهات العديد منهم , و حطم البعض الآخر , و لم يستطع أحد , و لا حتى مفرزة الكراج الاقتراب , و الجميع مذهول من فعله ,, و عندما انتهى و لم يبقى باص سليم , في المواقف , نزل من بولمانه , و قال لـ أحد معاونيه , خذه و احرقه ,, طبعاً هذه الحادثة ( ناكتة ) و لا تذكر , أمام أفعالهم و سطوتهم و جبروتهم , على المدينة بـ أسرها ,,
و مع بدء الثورة , تباهى آل برّي , بـ وطنيتهم !! لم يكن تباهي , بـ قدر ما هو استشراس على عزّ , لا يمكن التفريط به بـ سهولة , و مدّهم النظام بـ قائمة سجناء , طلب آل برّي , الإفراج عنهم لـ مساندتهم ,, إضافةً لـ تكفل زعمائهم , بـ مصاريف شبيحة حلب , أي كلّ القمع في حلب , لم يكن يكلف خزينة النظام قرشاً واحد ,, خرجت المظاهرات , و بدأ قمعها و بـ شدّة , و الفيديوهات موجودة , لـ استخدامهم السلاح الأبيض , ضد من يخرج من المسجد و يهتف , عدا عن اقتحام مسجد آمنة بنت وهب , أكثر من مرة , كـ الوحوش متسلحين بـ الشنتيانات , و ضرب الشباب المتظاهرين , و جلّ شهداء حلب , ارتقوا على أيديهم ,,
كما يقال , لقد كانت دولة ضمن دولة , و من يدخل مضافة بيت برّي , فـ هو عزيز !!
مع وصول الثوار , إلى مشارف باب النيرب و محاصرتها , توصّل الطرفين إلى هدنة يوم الاثنين , بـ طلب من آل بري , ما بقيَ الجيش الحر في حلب ,, و جرت الهدنة بين قيادات من لواء التوحيد , و زعماء آل بري , و في مضافتهم ,, و يذكر من بين شروط الهدنة , طلب آل بري , من الجيش الحر , عدم ازالة صورة بشار الأسد من على مدخل المضافة , وافق الثوار , رغم أنهم في موقف القويّ , و ذلك لـ عدم جرّ المعارك , إلى داخل الأحياء السكنية , و تجنباً لـ سقوط ضحايا لا ذنب لهم ,,
و اليوم , قام أحد افراد آل بري , بـ قتل أحد الثوار , في منطقة المرجة , القريبة منهم ,, اقتحم بعدها الجيش الحر الحي , و قبض على زعمائه , و صفّى من قاوم منهم ,, و بعدها قاموا بـ تأمين مخرج آمن لـ عوائل آل بري , من نساء و أطفال , الراغبين في الخروج من الحي ,,
و أكاد أجزم ,, أن أهل حلب , من مؤيدي لـ الثورة , أو موالين , أو صامتين , سعيدون اليوم , بـ زوالهم ,,
طريقة التصفية , أحدثت موجة من عدم الرضا , لدى الأغلبية , و أنه من باب أولى , عدم زخ كل ذلك الرصاص عليهم , و الجيش الحر أصلاً , يشكو من قلة في الذخيرة ,, فـ كيف فعل هذا ؟ و لمَ ذلك الإسراف في الإنتقام ؟ و الأهم أنّ ذلك لا يجوز , إلا بـعد محاكمة , أمّا المحاكم الميدانية , فـ ليست من شيم الثوار ,,
و لكني لم أتذكر عندما شاهدت فيديو تصفية آل برّي , إلا مشهد نهاية القذافي ,, و كم أتمناه لـ بشار ,,
و الثـورة بـ عون الله منتصـرة ,,
loading...
loading...
#1
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
15 
100
#2
صحيح ، من أهدر دمهم يتحمل المسؤولية ، وهو لازال على قيد الحياة ، ذاك الجاثم على صدورنا ، الأهبل الطويل ، الذي مدّ آل بري بالسلاح والحماية ، ليقطعوا رؤوس الخلائق ، هو الذي نفخهم وتسبب بقتلهم ، حاسبوه ، واقتصوا منه بنفس الطريقة .
الله يلحّق الحبل بالدلو .
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
88 
6
#3
يا جماعة بيت بري ليسوا من اهل حلب ,ولكنهم من عشيرة الجيس في الارياف والجزيرة ،و لفظتهم عشيرتهم وجاؤوا وسكنوا حلب ليترزقوا بالعتالة وتطوروا للتشليح الهمجي ثم التشليح المقنن عن طريق الانتهازية والتقرب من السلطة بالعمل لصالحها كجواسيس وبلطجية . وبقوا منبوذين من الحلبيين
واليوم هو عيد عند ابناء حلب
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
37 
7
#4
والدليل أن عشيرة الجيس لفظتهم وتبرأت من الخونة أن من أعطى الاشارة باطلاق الرصاص و أعدم هؤلاء الحثالة أحد أبناء العشيرة أحمد الجيسي
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
19 
3
#5
أنا كان برأي غير هيك، يربطهون ع سيارة ويساووهون درع بشري للهجوم ع كتائب الأثد…..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
75 
11
#6
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
35 
142
#7
@رام بحفض!
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
59 
7
#8
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
16 
93
#9
ماني ابوها ولا امها بس اللي متأكد منو انو امثالك من اعدائها. و طبعا هدا الشي انتي اللي قلتوا مو انا
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
64 
22
#10
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
22 
92
#11
لا تحكي عن ثورة عظيمة الظاهر أنك تبرأت منها.. وعم توصف أبطالها بأنهم أبناء ستين ؟؟؟
بعدين عم تقول أجرموا أكتر من النظام؟؟؟ أكتر من النظام يا راجوووول؟؟؟؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
77 
9
#12
تسلم يا طيب هاد من زوقك.
تاني شي قلتلك انو انا ماني ابوها ولا امها ولا حتى صاحبها. هي ثورة شعب بكل مساوئه و محاسنه و ماانا الا من هذا الشعب ولي بهذه الثورة ما لكل مؤمن بها.
هلق اللي صار ماكان لازم يصير ولكن كونه صار هذا لايعني انها ثورة بنت كلب و ثورة كلاب. على كل الله يخليلكم الثورة السعودية بالقطيف و عقبال ماتنجح ثورتكم بكل دول الخليج
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
50 
6
#13
بدك خسة كبيرة اليوم
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
12 
3
#14
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
5 
62
#15
وبشر القاتل بالقتل ولو بعد حين
ون
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
67 
2
#16
سبحان الله هلأفغان و اليمنا و الليبيين شو بيشبهوا السوريين
و بيحكوا سوري منيح
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10 
10
#17
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
6 
56
#18
السن بالسن والعين بالعين والبادي أظلم
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
66 
4
#19
حلب ستتحرر من حكم المافيات.. حلب ستنظف من القتلة الذين تتباكون عليهم وتتناسون جرائمهم..
حلب ستكون من سوريا الحرة النظيفة من آل الأسد وكلابهم الذين منهم آل بري..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
74 
4
#20
أسف لغت على تعليقك بالغلط
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
2 
0
#21
********** … الجيش الحر جاييكن *******.
أساسا جيش أبو شحاطة لم يستقو حتى الآن إلا على المدنيين العزل ويفر كالفئران من الجيش الحر.
أساسا أنا أدين الجيش الر لإضاعة كل هذا الرصاص … كانت رصاصة واحدة تكفي **************
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7 
1
#22
محامين حقوق الانسان
اقول كفاكم…كفاكم
والله انهم وحوش ولا يمتون للبشر بشئ
وهذا جزاء امثالهم
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
60 
5
#23
يا أخي مفهوم تماما. بس المبدأ إنو حتى لو كانوا وحوش فمو لازم يخلونا نصير وحوش متلهم. وإلى جانب العدالة والعدل هل تعتقد أن هكذا تصفية لناس مكبلين، كانوا من كانوا، أمر يليق بثوار يسعون للحرية والكرامة.. هذا اضافة لذلك دليل واضح قد يستخدم في محاكم دولية ضد الكتائب التي شاركت وبجرم انتهاكات موثقة..
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6 
5
#24
زينو بري محكوم بثلاث أحكام إعدام وكانت الدولة دائماً تخرجه هو وأمثاله من آل بري بعد مدة قليلة
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5 
1
#25
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
6 
65
#26
لاأ يارصاص
هدا القصاص لعصابة آل كابوني الحلبية
يلعن روحك يازينو البري
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
69 
2
#27
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
5 
78
#28
نا كنت مقلوع وراجع
حاجتني شنطنطة
ع كل حال شكراً ع النصيحة
وعصابات الرقة جايهون الدور
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
58 
2
#29
سيد قلم رصاص, رجاء لا تتكلم باسم اهل حلب سواء كنت منهم او لا. تكلم عن نفسك فقط. زعيم عصابة بري ليس جنديا و لا مدنيا بل هو مجرم يحتار المرء اين يصنفه و لا يختلف على اجرامه ذوا عدل. اما حادثة اعدامه فكان من الممكن ان تكون افضل مما حدث. الحقيقة ان كثرة القتل التي عاناه الشعب السوري على ايدي النظام و ادواته و قلة تنظيم الثوار الذين اضطروا لترك بيوتهم و الزج بأنفسهم في معركة ضارية تجعل من المستحيل الا تحدث اخطاء. هذه الاخطاء لا ترتقي الى ما يرتكبه النظام و الشبيحة كما و كيفا.
و نحن اذ نقعد امام شاشات الكمبيوتر في بلاد بعيدة ننصح اخوتنا المجاهدين ان يزيدوا من تغليب العقل و الحلم على العاطفة دون ان نقلل من جلال كفاحهم و عظمة تضحياتهم و معاناتهم.
نصركم الله و اضاء لكم طريق الحق دائما.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
15 
1
#30
*********
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0 
0
#31
الله كبير
اللي بحلب بيعرف اش ساوا من اول الثورة من فظائع اخرت قيام حلب ونجاح الثورة في كل سوريا.
ليس فقط في الثورة فقط ولكن منذ اكثر من ١٠ سنين هم محترفون بالظلم
لك ابوس روحكن يا جيش الأحرار
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
73 
2
#32
الحمد لله
( واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ( 191 ) فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم ( 192 ) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ( 193 ) )
لا مكان للترف الانساني امام القصاص و هذا حكم الله فيمن قتل و شرد و اغتصب و اعتدى و اهل حلب ادرى بمجرميهم فارجوا من الاخوان النواعم ان لا تاخذهم رافة بالكفار حين يحين الجد و الحقيقة
و حتى ننتصر على هذه العصابة المجرمة لنريهم من انفسنا الشدة و الحزم لم نكن نمزح حينما كنا نقول لهم اليس الصبح بقريب
اليوم يوم القصاص و حينما تستقر الامور لأهل الحق يكون التسامح و الرحمة و الرافة لمن لم يشارك بدم الابرياء و الاحرار و الابطال
دم شهداءنا السلميين دين في اعناقنا نأخه من اعناق القتلة و السفاحين بعون الله
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
46 
7
#33
” وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلِمون “
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
62 
5
#34
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
11 
65
#35
نهاية المافيا البرية، يداك أوكتا وفوك نفخ
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
52 
0
#36
- يبدو أن رام فري قد أعلن انشقاقه عن الثورة..
- من يتكلم عن الخالق ربما لا يعلم أن الخالق جل وعلا قال: (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب)..
ولا يعلم أنه قال: (ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض)..
ولا يعلم أنه قال: (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم)..
- لو كان أصحاب القلوب الرحيمة هؤلاء في زمن نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام وشاهدوا كيف أهدر دم بضعة نفر تم قتلهم وهم متعلقون بأستار الكعبة لأقاموا العويل والولاويل في قنوات قريش الفضائية أن محمداً يستبيح الدماء المحرمة في الحرم وتحت أستار الكعبة!!! لن يذكروا طبعاً ما فعلته قريش قبل ذلك.. ولن يذكروا طبعاً أن النبي قال لأغلب أهل قريش اذهبوا فأنتم الطلقاء..
- الثورة العظيمة منتصرة.. وتسير إلى الأمام.. ومن يقتل من النظام هم وحوش مجردون من الإنسانية.. قتلهم هو تخليص للبشرية من مجرمين أجمع الكون على وحشيتهم وجرمهم.. والتباكي عليهم لعله يكون مشاركة في جريمتهم..
أما مساواة هؤلاء المجرمين القتلة بالأبطال الأحرار الذين خلصونا منهم.. فهي وقاحة ما بعدها وقاحة..
- عتبي على الثوار أنه ربما كان من الأفضل عدم التصوير.. لتجنيب أنفسهم وأنفسنا جعير أصحاب المكاييل المختلة..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
75 
9
#37
حكم من وقع أسيراً في أيدينا من جنود النظام السوري
الأحد 25 شعبان 1433 هـ الموافق 15 يوليو 2012 م
المكتب العلمي ـ هيئة الشام الإسلامية
السؤال:
ما حكم من وقع أسيراً في أيدينا، من جنود هذا النظام البعثي المجرم، الذي عاث فساداً، ولم يتورّع عن القتل وانتهاك الأعراض في عموم بلادنا السورية؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولاً: المراد بالأسير: من يقع في قبضة المقاتلين من الأعداء المحاربين، سواء أُسر في حال الحرب أو في عمليات خطف أو دهم أو استسلام أو غير ذلك، ما دام العداء قائماً بين الطرفين.
والنظام السوري نظام كافرٌ مجرم معتدٍ مستبيحٌ للدماء والأعراض والأموال، وجنوده وشبيحته هم أداته في ذلك، فقتالهم والأسر منهم مشروع بلا شك.
ثانياً: الحكم في الأسرى إجمالاً: التَّخيير بين القتل، أو المفاداة بمال أو بأسرى المسلمين، أو المنِّ عليهم بإطلاق سراحهم دون مقابل. والأصل في ذلك قوله تعالى: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ ، فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ} [محمد: 4].
قال ابن القيم _رحمه الله_ في زاد المعاد: “ثبت عنه -صلّى اللَّه عليه وسلّم- في الأسرى أنه قتلَ بعضَهم، ومَنَّ على بعضهم، وفَادَى بعضَهم بمال، وبعضَهم بأسرى مِن المسلمين”.
ثالثاً: الحكم في الأسرى بإحدى هذه الأمور الثلاثة: (القتل، المفاداة، المَنّ) لا يكون وفق الهوى والتشهي، بل مراعاة للأصلح والأنفع للمسلمين، وذلك بمشاورة أهل العلم والرأي. قال ابن قدامة _رحمه الله_ في المغني: “فإنَّ هذا تَخْيِيرَ مصلحةٍ واجتهاد، لا تَخْيِيرَ شهوة، فمتى رأى المصلحةَ في خَصْلَةٍ من هذه الخِصال تَعَيَّنَتْ عليه، ولم يَجُزِ الْعُدُولُ عنها”.
ونرى أنَّ المصلحةَ الحالية تقضي بقتل كل من شارك في قتل الآمنين في المظاهرات أو البيوت، أو اغتصب النساء، أو ذبح الأطفال، أو كان عاملاً على آلة من آلات الإفساد والتدمير كالمدافع والدبابات ونحوها، أو كان من ذوي الرتب العليا … فهؤلاء وأمثالهم يُقتلون، ولا يُفدون بالمال أو النفس؛ لشدة إجرامهم وخطورتهم، إلا إذا وُجدت مصلحة أعظم في مفاداتهم ببعض الأسرى أو بأموال طائلة مع وجود الحاجة للمال، أو بما فيه مصلحة عظيمة للمسلمين.
رابعاً: الأسير الذي تبيَّن أنه مُكره على مشاركته في جيش النظام أو كان مغرَّراً به، ولم تتلطخ يداه بالاعتداء على الدماء والأعراض والأموال، وثبتت براءته من ذلك، وغَلَب على الظن عدم رجوعه لصف النظام، فإنه لا يقتل، ويفعل فيه ما هو أنفع للمسلمين.
خامساً: الحكم في الأسرى موكول لقادة الكتائب في مختلف المناطق، وينبغي تشكيل لجنة شرعية في كل كتيبة للنظر في حال كل أسير، والحكم الأصلح فيه.
وليس لآحاد المجاهدين أن يتصرف أو يحكم في الأسرى بشيء من القتل أو إطلاق السراح أو إعطاء الأمان دون الرجوع لقائد الكتيبة، إلا إذا دعت الضرورة الحربية إلى ذلك، كالاضطرار لقتله خشيةَ هروبه، أو محاولتِه الاعتداء على المجاهدين، ونحو ذلك.
قال ابن قدامة _رحمه الله_ في المغني: “ومن أسرَ أسيراً لم يكن له قتله حتى يأتيَ به الإمام، فيرى فيه رأيه؛ لأنَّه إذا صارَ أسيراً فَالْخِيرَةُ فيه إلى الإمام … فإن امتنعَ الأسير أن ينقادَ معه فله إكراهُه بالضربِ وغيرِه، فإنْ لم يمكنه إكْرَاهُهُ فله قتله، وإن خَافَه أو خاف هربَه فله قتلُه أيضاً”.
سادساً: يُعامل الأسير زمن الاحتفاظ به واستبقائه معاملةً حسنة تليق بإنسانيته حتى يُفصل في أمره، كما يُوفّر له الطعام والشراب والكساء؛ لقوله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8]، وهذا لا يمنع من معاملة بعض الأسرى بالغلظة والشدة إذا احتاج الأمر إلى إرغامهم على الإدلاء ببعض المعلومات المهمة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
عادل | مصر 15/07/2012
جزاكم الله خير، عندي سؤال بارك الله فيكم: في الفقه الإسلامي هناك فرق بين الأسير المسلم وغير المسلم، ولكل واحد أحطامه الخاصة، ولاحظت أنكم
هنا لم تفرقوا بينهما، هل ملاحظتي صحيحة، ولماذا؟
المكتب العلمي_ هيئة الشام الإسلامية | سورية 15/07/2012
الأخ عادل من مصر:
ما قلته صحيح في الفرق بين الأسير المسلم وغير المسلم؛ إذ الأسير المسلم لا يقتل إلا إن أتى بما يوجب القتل، أما الأسير غير المسلم ففيه الخيار
بين (القتل، أو المن، او الفداء) حسب المصلحة، لكن ينبغي التنبه لأمور:
1_ المقصود بالأسير المسلم في الفقه الإسلامي هو الذي يقاتل في قتال بغي أو له فيه شبهة، فهنا لا يقتل إلا إن أتى بما يوجب القتل.
2_ أما القتال الدائر في سورية: فإنه ليس قتال بغي ولا تأويل ولا شبهة، بل هو اعتداءٌ من نظام كافر مجرم طائفي عدو للإسلام والمسلمين، ينتهك
الحرمات والمقدسات.
3_ وبناء عليه: فالحكم على الأسرى والجنود مبنيُ على الحكم على عموم الجيش، والجندي المسلم في صفوف هذا النظام الكافر المجرم له حكم النظام، ومنها
طريقة التعامل مع الأسرى، أما الحكم بتكفير أفراده فهذا لا يقال به إلا بشروط وضوابط عديدة.
وأكثر من بين هذه المسألة وفصل فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وكلامه طويل في المسألة ينصح بالرجوع إليه، وهذا بعض كلامه في الحكم على
التتار ومن يقاتل معهم من المسلمين.
فقد سئل :
مَا تَقُولُ السَّادَةُ الْفُقَهَاءُ: فِي هَؤُلَاءِ التَّتَارِ الَّذِينَ يَقْدَمُونَ إلَى الشَّامِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَتَكَلَّمُوا
بِالشَّهَادَتَيْنِ وَانْتَسَبُوا إلَى الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يَبْقَوْا عَلَى الْكُفْرِ الَّذِي كَانُوا عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ،
فَهَلْ يَجِبُ قِتَالُهُمْ أَمْ لَا؟
وَمَا الْحُجَّةُ عَلَى قِتَالِهِمْ؟
وَمَا حُكْمُ مَنْ كَانَ مَعَهُمْ مِمَّنْ يَفِرُّ إلَيْهِمْ مِنْ عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ: الْأُمَرَاءِ وَغَيْرِهِمْ؟
وَمَا حُكْمُ مِنْ قَدْ أَخْرَجُوهُ مَعَهُمْ مُكْرَهًا؟
فَأَجَابَ بجوابٍ طويل، وهذه مقتطفات منه:
_ قِتَالُ التَّتَارِ الَّذِينَ قَدِمُوا إلَى بِلَادِ الشَّامِ وَاجِبٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ .
_ كُلُّ مَنْ قَفَزَ إلَيْهِمْ مِنْ أُمَرَاءِ الْعَسْكَرِ وَغَيْرُ الْأُمَرَاءِ، فَحُكْمُهُ حُكْمُهُمْ .
_ فَإِنَّهُ لَا يَنْضَمُّ إلَيْهِمْ طَوْعًا مِنْ الْمُظْهِرِينَ لِلْإِسْلَامِ إلَّا مُنَافِقٌ أَوْ زِنْدِيقٌ أَوْ فَاسِقٌ فَاجِرٌ،
وَمَنْ أَخْرَجُوهُ مَعَهُمْ مُكْرَهًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ عَلَى نِيَّتِهِ، وَنَحْنُ عَلَيْنَا أَنْ نُقَاتِلَ الْعَسْكَرَ جَمِيعَهُ إذْ
لَا يَتَمَيَّزُ الْمُكْرَهُ مِنْ غَيْرِهِ.
_ مَنْ قُتِلَ لِأَجْلِ الْجِهَادِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ – وهُوَ فِي الْبَاطِنِ مَظْلُومٌ – كَانَ شَهِيدًا وَبُعِثَ عَلَى
نِيَّتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ قَتْلُهُ أَعْظَمَ فَسَادًا مِنْ قَتْلِ مَنْ يُقْتَلَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ الْمُجَاهِدِينَ.
_ وَهَؤُلَاءِ إذَا كَانَ لَهُمْ طَائِفَةٌ مُمْتَنِعَةٌ، فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ يَجُوزُ قَتْلُ أَسِيرِهِمْ، وَاتِّبَاعُ مُدْبِرِهِمْ،
وَالْإِجْهَازُ عَلَى جَرِيحِهِمْ .انتهى كلامه
والحمد لله رب العالمين
http://islamicsham.org/fatawa/376
=========================
حكم استهداف المنتسبين للأجهزة الأمنية بمختلف قطاعاتها
الخميس 7 رمضان 1433 هـ الموافق 26 يوليو 2012 م
الكاتب : المكتب العلمي ـ هيئة الشام الإسلامية
السؤال:
ما حكم مهاجمة جنود النظام السوري وشبيحته إذا لم يهجموا على الناس أو يؤذوهم؟ أو كانوا في مناطق بعيدة لم يرتكبوا أي مخالفة؟ وهل هناك فرق بينهم وبين بقية القطاعات الأمنية كالشرطة والمخابرات وغيرها؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولاً: ينبغي أن نعلم أن النظام السوري القائم نظام كافر مجرم، وإجرامه أشد من إجرام الصهاينة المغتصبين. ويعتمد هذا النظام في إجرامه على عدة مؤسسات أمنية: الجيش النظامي بجميع اختصاصاته، والقوات الأمنية بجميع أفرعها، والمخابرات، والشبيحة المرتزقة، وكل هؤلاء يمثلون جسدًا واحدًا، وكلهم مشتركون في الجريمة -مع تفاوت بينهم- سواء من باشر منهم القتل والتعذيب والهدم والاغتصاب، أو كان مددًا لهم بطبابة أو بتزويد طعام أو معلومات، أو كان حارسًا في معسكر، أو مقيماً على حاجز، أو مرابطاً في مهجع.
بل إنَّ مجرد وجودهم في صفِّه دعمٌ له وتكثيرٌ لسواده، وجمهور الفقهاء على أنَّ الرِّدْءَ (أي المُعين للفاعل الأصلي) له حكم المباشر للعمل، قال السرخسي -رحمه الله- في (المبسوط): “هذا حكم متعلّق بالمحاربة، فيستوي فيه الرِّدْءُ والمباشر، كاستحقاق السهم في الغنيمة”. وقال ابن تيمية -رحمه الله- في (مجموع الفتاوى):”الطَّائفة لَمّا كانتْ مُمتنعةً، يمنعُ بعضُها بعضًا، صارتْ كَالشّخصِ الواحدِ”. وقال أيضاً: “والطَّائفة إذَا انتصرَ بعضُها ببعضِ، حتّى صارُوا ممتنعينَ، فهم مشتركونَ فِي الثَّوابِ والعقابِ كالمجاهدينَ”.
وبناء على هذا: فإنَّ كل منتسب للجيش أو الأمن أو المرتزقة من الشبيحة يجوز استهدافه وقتله، سواء كان مباشرًا للقتال، أو خليّاً عنه لحراسة، أو لبعده عن ساحات القتال.
ثانيًا:يجب على كل عسكري أو مستخدم مدني شريف أن ينشق عن هذا النظام؛ فإنَّ هذه الأنظمة الجبرية لا تقوم إلا على الدائرة الضيقة المحيطة بها، التي تعتمد عليها في ظلمها، قال تعالى: {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} [هود: 113]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، يُقرِّبون شِرَارَ النَّاسِ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفًا وَلَا شُرْطِيًا ولا جابيًا ولا خازنًا) رواه ابن حبان في صحيحه.
وقال خياطٌ لابن المبارك: أنا أخيط ثياب السلاطين، فهل تخاف علي أن أكون من أعوان الظلمة؟ قال:لا، إنما أعوان الظلمة من يبيع منك الخيط والإبرة، أما أنت فمن الظلمة أنفسهم!
ثالثًا: ينبغي التفريق بين مؤسسة يعتمد عليها النظام في إجرامه كالمؤسسة العسكرية والأمنية، وبين مؤسسة للدولة لا يباشر من خلالها النظام إجرامه ضد الشعب كوزارات الخدمات مثلاً، أو بعض القطاعات التي ليس من اختصاصها ملاحقة الثائرين أو المجاهدين كعناصر شرطة المرور أو الدفاع المدني أو الجوازات ونحوهم. فهؤلاء يحرم استهدافهم بقتل أو قتال إلا إذا شاركوا في الاعتداء على الناس، ومثلهم موظفو الدولة في سائر الوزارات.
كما أنَّه يجوز للمنتسبين لهذه الأجهزة التي ليس فيها اعتداءٌ على الآمنين البقاء فيها بشرط عدم الإضرار بالناس أو إعانة الظالمين، قال صلى الله عليه وسلم: (سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَ) رواه الترمذي.
رابعًا: الواجب على الثوار والمجاهدين مراعاة المصلحة، والنظر في المآلات، وتقديم الأهم فالأهم عند استهدافهم لعناصر النظام وقواته. فيُبدأ بدفع الأخطر والأكثر ضراوة على الناس، ولا ينصح بالاشتغال بالأهداف البعيدة أو الثانوية التي لا تهاجم الآمنين ولا تقوم بإزعاجهم، وليس منها ضرر أو خطر مباشر، إلا إذا كان في مهاجمتها مصلحة راجحة كتأمين بعض المنشقين، أو الاستيلاء على مستودعات السلاح والذخيرة، ونحو ذلك مما يراه القادة الميدانيون.
فتكثير الجبهات من غير حاجة ومن غير قدرة على التعامل معها عملٌ ينأى عنه أصحاب الخبرة العسكرية، وينهى عنه الشرع الحكيم، والمقاتل الحكيم لا يترك الفرض ويشتغل بالمباح، ولا ينشغل بالمفضول عن الفاضل.
نسأله سبحانه وتعالى النصر على هذا النظام المجرم بجيشه ومخابراته وشبيحته، اللهم بك نصول، وبك نجول، وبك نقاتل، ولا حول ولا قوة إلا بك، والحمد لله رب العالمين
http://islamicsham.org/fatawa/389
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
33 
15
#38
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
26 
67
#39
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
19 
65
#40
الشعيبي يستخدم فتاوى ابن تيمية وابن القيم ويستشهد بالآيات القرآنية؟؟
لا تنسى أننا نتكلم عن ((((مجرمين)))) هنا.. ربما نختلف على قتلهم.. لكن هل نختلف عن كونهم مجرمين وليسوا جنوداً عاديين؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
39 
5
#41
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
13 
51
#42
حرية.. أرجوك.. هل تعي ما تقول حقاً؟؟
عندما يكون القاضي مجرماً.. والعالم شاهد زور.. ماذا تتوقع منهم؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
38 
2
#43
@ حرية
برأيك لما يوقع واحد من الجيش الحر أو المتظاهرين في يد النظام شو عم يساووا فيه؟؟
بدون نصايحك القتل والإبادة مصيرهم
أما نحر الأطفال واغتصاب النساء وتدمير البيوت فوق أهلها فهذا شأن آخر
وبحب أذكرك بمقولة
القتل أنفى للقتل
ولم أذكر الآية القرآنية بالرغم من أنها أبلغ لئلا يستهزىء بها
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
16 
2
#44
—–
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9 
0
#45
( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم ( 67 ) لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ( 68 ) فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم ( 69 ) )
( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( 33 ) ) المائدة
( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم ( 4 ) سيهديهم ويصلح بالهم ( 5 ) ويدخلهم الجنة عرفها لهم ( 6 ) يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ( 7 ) والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم ( 8 ) ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ( 9 ) ) سورة القتال
( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) سورة النحل
( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ( 39 ) الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ( 40 ) ) سورة الحج
( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ) فى سورة التوبة الاية رقم(14)
” والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم “
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
33 
7
#46
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
12 
49
#47
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
6 
40
#48
انا من الناس اللي كان الي تجربة مع بيت بري. كان عنا مستأجر عصيان بالبيت فأحد رفقاتي واللي كمان من الشبيحة للاسف قللي انا بعرف واحد من بيت بري برجعلكم البيت قلتلوا كيف قللي مابعرف شوفوا بعض و احكوا والله ماالكم بطول السيرة اجتمعنا و كانت طلباتوا 250000 ليرة هالكلام بال 2000 قلتلوا و هلق شو المطلوب منا قللي بتبيعني البيت و ببيعك اياه و بتطلعوا من البيت لحتى يصير الحكي من راسي لراس المستأجر. فأنا قلتلوا بشوف الحجي و برد عليك خبر فلما حكيتلوا للحجي قللي شو انتي مجنون المستأجر اخد جزء من البيت اذا دخلوا بيت بري بروح البيت كلو. طبعا الحجي الله يطول بعمرو بيعرفهم حق المعرف لانو بقي حوالي ال 15 سنة مختار باحد احياء حلب القريبة منهم ومن مشاكلهم
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
47 
1
#49
افهم مبررات قتلهم بهذه الطريقة ولكن بالمقابل اشعر بعدم الرضا عن الاسلوب
الاصل في ثقافة الثورة انها ثورة ضد الفساد وارساء القانون وسيادة الاخلاق التي ننكرها على النظام الحالي
بالتالي السياسة العامة للثورة يجب ان تكون ملتزمة قانونيا واخلاقيا وليس المعاملة بالمثل من عدة نواحي
1- كسب قلوب الفئات المتخوفة من الانضمام للثورة بسبب ممارسات يغلب عليها المشاعر لا العقل
2- تفويت الفرصة على الطرف.الاخر النيل من اخلاقيات الثورة في اعلامه
3- نشر مثل هذه الممارسات سوف تزيد من شراسة النظام وبالتالي سوف يسقط ضحايا من الشعب لا ذنب لهم سوى ان مجموعة من الشبان المتحمسين وفي لحظات غاب العقل عنهم قاموا بمثل هذا التصرف
4- جميع من كانوا حاضرين كانوا يكبرون “الله اكبر” و تصرفهم يخالف ما يقولون; الجماعة كانوا اسرى ونحن كمسلمين نرفع شعار الله اكبر لا نقوم بهذه الافعال
5- نحن نستنكر على النظام الحالي قيامه بالاعدامات الميدانية ونصفه بالاجرام والوحشية
من ثم نقوم بنفس الافعال
لا تنه عن خلق وتاتي مثله. .. عار عليك اذا فعلت عظيم
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
30 
6
#50
بوركت, سلمت يدك و سلم عقلك الراجح
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
2 
0
#51
قلم رصاص .. ماعم نصب حالي مكان الخالق .. هدول هنن اعداء الحرية والديموقراطية يلي بتحلم فيها .. والخلاص منن امر حتمي ..ازا مو هلأ بعد مية سنة ..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
21 
4
#52
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
6 
41
#53
عبارات حاقدة في التقرير !!
التقرير كان سرد لما حدث فقط ,, و لم أبرر ” الخطأ ”
أما اذا كانت قصدك عن أمنيتي بـ رؤية بشار الأسد , في ذلك الموقف , فـلـ أكن أحقد الحاقدين ,,
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
57 
1
#54
و الله يا فري الناس معها حق تنتقدك على امنيتك برؤية بشار في ذلك الموقف. بشار بيستاهل أكثر من هيك بكتير
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
17 
2
#55
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
18 
56
#56
@ عمار
جريمة ! بسيطة روح اشكي عليهم عند الشرطة
ألم تعلم أن الشرطة في خدمة الشعب
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
23 
1
#57
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
13 
67
#58
- حاشا لله تعالى سبحانه من هذا الوصف!!! استغفر الله تعالى أخي حرية..
- معلوماتك هل تستقيها من قناة الدنيا مثلاً؟؟ إذا كان النظام بقوات هي أضعاف القوات التي يحشدها لحلب.. ويوم كان زخم حله العسكري في أوجه.. والجيش الحر في أضعف حالاته.. وفشل في دخول الرستن.. وما يزال..
فهل سينجح الآن في دخول حلب؟؟
إلا إن كان لديك معلومات عن دخول جيوش روسية وإيرانية علناً لتنفيذ العملية..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
39 
2
#59
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
10 
42
#60
لكن النظام لا يملك الآن القوات الكافية.. هو لا يزال مشغولاً بمعركة دمشق وريفها التي يزعم أنها انتهت.. ولم تنته.. والجيش الحر يناوره ويخرج له مجدداً في كل مكان..
وحلب ليست محاصرة.. كما أن ريفها كله محرر.. ويبدو أن الجيش الحر يحصل على ما يكفيه من الذخيرة.. (أول مرة نشاهد أفراد الجيش الحر يطلقون الرصاص احتفالاً في الهواء)..
باختصار: الجيش الحر في حلب في أحسن حالاته.. والنظام في أسوأ حالاته..
وعلى كل حال: تبقى الحرب حرب.. والمبدأ الثابت فيها أن كل الاحتمالات واردة..
وقد يكون هناك عوامل مفاجئة وحاسمة من كلا الطرفين لا نعلمها..
نسأل الله تعالى الثبات والنصر.. رب العالمين ينصر المظلوم ولو بعد حين.. وليس على الحياد كما ذكرت هداك الله أخي..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
33 
2
#61
من زمان يطلقون الرصاص في الهواء…
وأرجوكم توقفوا غن نفخ الجيش الحر في حلب, وتحميله ما لا يطيق…
والله ينصر المظلوم… هذه قاعدة لا خلاف عليها…
ولكن نصر الله لا يشمل المظلوم الذي يتحول إلى ظالم…
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
17 
32
#62
أخي حرية.. أرجوك فكر برواق للحظة..
هل قتل هؤلاء المجرمين ظلم؟؟
وعلى فرض أنه ظلم.. ألا يضيع أمام بحر من الظلم والدماء على يد هؤلاء أنفسهم؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
26 
2
#63
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
7 
38
#64
يعني قرايبينك آل بري؟؟
بنفهم أنو حضرتك شبيح؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
36 
1
#65
يداك أوكتا وفوك نفخ
متل اليهود يبرمون العهد وينقضوه
هؤلاء هم أرزل القوم
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
25 
0
#66
يعني حضرتك من آل بري؟
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8 
0
#67
ياجماعة صلوا ع النبي ،،ويلي ضل معو بقية عقل يحكيلنا كلمتين فيهون منطق .
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
15 
2
#68
هي ثورة شعبية.
المحاكم وضبط عدد الرصاصات غير ممكن في ثورة شعبية.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
18 
1
#69
ليش ضل في مجال او وسيلة لنحكي معهون ياحرية .. !! لاحس ولا خبر ..
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
11 
0
#70
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
30 
0
#71
انتبهو من الشبيحة الالكترونيين الذين يتكلمون باسم حلب..
الله محي الجيش الحر … شبيحة آل بري هم كشبيحة القرداحة.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
55 
1
#72
منفهم من هالحكي انو يوم ينمسك بشار وينعدم وينقتل شر قتلة ،لح تسمعونا هي الاسطوانات عن حقوق الانسان وهيك شغلات ….
ابقوا نقعوا واشربو ميتها ، لانو منكون معيدين ، ومو حابيين حدا يعكرنا … من هلاء تفاءلنا
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
41 
0
#73
في نقطة كتير مهمة..
أنه كان هناك هدنة وعقد أمان بين الجيش الحر.. وكان الغدر من آل بري..
فكان الجزاء من جنس العمل.. ولنا في فعل النبي عليه الصلاة والسلام ببني قريظة قدوة: تم قتل كل حملة السلاح منهم..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
40 
2
#74
بعض الأبيات الشعرية، وهي تنطق بلسان حال الجيش الحر في حلب:
بدأنا إنتِصاراً على جيشِ عُهْرٍ*****بِسَحقِ البَرِيِّ فلا تنهروني
سَيأتي إنتصاري على جُنْحِ نسْرٍ***فَهَلْ أَنْتَ مِنّي؟ وهل أنتَ عَوْني؟
سئِمْتُ كلاماً غبيّاً تعالى******بِنَقْضٍ وضيعٍ عَمِيّ العيونِ
فقل قولَ حقٍ لأهل الضحايا***أو الصمتَ إهدِ لمن يعضدوني
أحمد عبد الله
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
20 
1
#75
الله محيي الجيش الحر وتسلم ايدكم ياثوار ولاحدا يخوف اهل حلب ياشبيحه جاييكم الدور انشاء الله منصوريين ياثوار
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
32 
1
#76
يقول البوطي: الله يعيني ع الشغلة
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
13 
0
#77
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
5 
38
#78
@ أخي رام
أنت زعلان على الرصاص ولا على المجرمين الذين قتلوا فيه
أنا بصراح خايف إنك تكون زعلان لأنه الجيش الحر عم ينتصر وثورة المناع الصوتية لم تجلب الحرية للسوريين
بالحقيقة ومنتهى الصراحة لما أقارن بين كيلو المناع بشوف كيلو سياسي محنك وأكيد سيثني على الجيش الحر بينما المناع نسخة طبق الأصل من بوتين ولافروف
الله يسترنا وما يستلم شي رئيس حكومة والله غير يخلينا نترحم على البطة
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
13 
1
#79
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
13 
1
#80
قد نكون ضد القتل دون محاكمة، ولكن الذي انبرى وانفتحت قريحته ضد القصاص بهذا الشكل (العشوائي) من هؤلاء المجرمين، لم نسمع صوته بهذا العنف والحمية عندما كان يقوم هؤلاء المجرمون بقتل السوريين الشرفاء الذين ظُفر أحدهم بيسوى كل عائلة آل بري؟؟؟؟
وأي محاكمة تتحدثون عنها بهذه الظروف ؟؟؟؟
والله لقد أنزل الثوار حكم الله بهؤلاء الظلمة، أما عن احتمال وجود أخطاء فنحن لاننزه الثوار لأنهم ليسوا ملائكة منزلين ولكن الملام في ذلك هو من بدا بالقتل والظلم ليس هم وحسب ما نرى أنهم يتحرون العدل في قصاصهم من المجرمين.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
34 
0
#81
با جماعة إذا قرروا إعدامهم فهذا شأنهم ولكن لا يكذبوا ويقولوا أنهم ماتوا في المواجهات:
http://www.youtube.com/watch?v=m5bdjdtwM1A&feature=youtu.be
تذكرني هذه الحادثة بقصة مقتل القذافي ونجله على يد الثوار الليبيون الذين إدعوا أن القذافي ونجله قتلوا في المواجهات، ومن ثم اتضح لاحقاً بأنهم قضوا إعداماً.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4 
15
#82
لأنهن بيعرفوا أنو هالعملة غلط وبشعة بحق الثوار… والمسكين يلي عم يحكي ما كان بيعرف أنو في حمير صوروا وبثوا عالسريع…
بس السؤال المهم هون… ليش رفقاتنا المندسين مصرين أنو هدا فعل رجال وعمل شرعي وقانوني؟؟؟
وصرلن من ساعتين هايجين وفرحانين؟؟؟
إذا صحاب العلاقة عالأرض خجلانين منها…
معقول صار بالثورة في شبيحة؟؟؟
يتسائل مراقبون
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
12 
30
#83
ربما لأن أصحاب العلاقة يعلمون أن الدنيا تعج بأصحاب المكاييل المختلة.. الذين يفتون على دم البرغوث ويستهترون بدم الشهيد الحسين رضي الله عنه..
يبررون لمن يقصف ويقتل المدنيين الأبرياء بحجة أنه يطيع الأوامر.. ويمزقون عرض مقاتل في المعركة تعرض للغدر من شبيحة مجرمين ضجت الارض من جرمهم وطغيانهم.. لأنه تجرأ وقتلهم بالرصاص..
شاهدت مقطعاً مصوراً قبل فترة لشبيح يقتل أسيرين من الجيش الحر.. هل تعلم بماذا يقتلهم؟؟ بالمنشار الكهربائي!! ويقول لهم: لك ربكن بشار..
لا أدري ما هي المبررات التي كنتم ستختلقونها لهذا المجرم.. لكني أتخيل حجم الصراخ لو تم فعل المثل بالشبيحة أنفسهم..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
25 
2
#84
>>>>>هل تعلم بماذا يقتلهم؟؟ بالمنشار الكهربائي!!
للأمانة , المقطع كشة, انا شايفو من قبل الثورة :
المقطع الأصلي
http://www.bestgore.com/beheading/chainsaw-beheading-video-sinaloa-cartel-members-decapitated-mexico/
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7 
2
#85
@ حرية
معقول صار بالثورة في شبيحة؟؟؟
سؤالك حرية وكأنك تقرا بالموقع أول مرة …
من زمان صديقي من زمان …
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10 
36
#86
طبعاً فيه شبيحة!!!
أساساً هدول ما بيختلفوا بأي شيء مع من ذبح الأطفال واغتصب النساء وقصف البيوت وحرق المساجد!!!!!
كان ينبغي أن يكافئوا الغدارين بالأحضان.. وأن يسجنوهم.. عفواً يستضيفونهم في فندق 5 نجوم حتى تنتهي الثورة.. وبعدها محاكمة عادلة تحكم بالسجن لثلاثة أشهر مع وقف التنفيذ لمن ثبت عليه جريمة قتل ثلاثة أو أكثر بالسكين.. أما أقل من ذلك فالعفو الفوري مع التعويض عن حجز الحرية!!!
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
24 
2
#87
@ram
قصدي، إنت زلمة رقيق القلب وما بتتحمل هيك مناظر
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10 
1
#88
إنت رجاع عالخسة، مو خرجك هالكم يوم
شو طلعك؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
21 
0
#89
شو قصدك طربوش ما خرجي هالكم يوم … ما فهمتا !!!!!
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
1 
12
#90
أخيراً.. لنفترض أن الجيش الحر أخطأ في عمله هذا.. وما أكثر الأخطاء في الحروب..
هل الرد على هذا الخطأ يكون بالتبرؤ من الثورة كلها؟؟
هل الرد على هذا الخطأ يكون بوصف الجيش الحر بأوصاف أقلها أنه يتساوى بالجرم مع النظام؟؟
تخيلوا لو أن جيشنا الوطني يقاتل الكيان الصهيوني مثلاً.. و(أخطأ) بعض جنودنا الأبطال وقتل الأسرى الإسرائيليين!!
هل ستقومون بالتبرؤ من جيشنا الوطني وأنه مجرم (يفوق الكيان الصهيوني في إجرامه)؟؟
من يطعن في جيشنا الحر يظهر تماماً بأن هذا الجيش لا يعنيه من قريب أو من بعيد.. وأنه في أحسن الأحوال يقف في المنتصف بين النظام والشعب..
الشعب الذي قال إن الجيش الحر يحميني..
الشعب الحر الذي تشكل منه هذا الجيش الحر..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
30 
2
#91
من حكم بالقوة والفساد وانشا عصابات قذرة مثل عائلىة البري التي اختطفت وسرقت وقتلت واشاعت الخوف في نفوس الناس وعائلة المجرم اسد التي روعت اهل اللاذقية بجرائمها وصلفها وجبروتها والله يستاهلوا الحرق لانهم يستنكرون على المواطن السوري حق الحرية وحق الحياة وهو يذبح الاطفال والنساء بكل برودة قلب لانه لايمتلك القلب ولا الخلق
فهل يستحق المجرم القاتل المغتصب ان يظل سيدا على الارض وان يستمر باجرامه اذا لم ينل جزائه او يرى ما يحصل للمجرمين من امثاله فيرتدع ويخاف من يوم الحساب والعقاب لارحمة الله على الظالمين الفاسقين من الشبيحة وجيش المرتزقة الذي لم يعد يحترمه حتى ابنه وعائلته الجيش الذي استحق ان يسمى غزاة الديار لان كل الغزاة اللذين مروا على ديار سوريا من هولاكو الى الفرنسيين واسرائيل لم تفعل جزءا يسيرا مما فعله السفاح الاسد بشعبه وبلده لعنة الله عليه لقد دمر سوريا الانسان والحضارة والتاريخ وجمال الطبيعة دمر الاجيال الواعدة ويجب ان ينال هو وازلامه غضب الله والشعب والجيش الحر العظيم الذي رفع راسنا في السماء بين شعوب العالم اجمع
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
29 
1
#92
ما عندي مشكلة في إعدامهم ميدانيا
بس كان لازم يحكو كلمتين يقولو فيها : مين هنن و مين المتهمين و سبب القتل و آخر شي “و تم الحكم عليهم بالإعدام”…. الخ
بعدين رصاصة براس كل واحد
شكليات صحي بس بتعطيهم صفة رسمية شوي و بتظهرهم أنهم جماعة منظمة.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
19 
7
#93
أذكر الجميع هنا أن قتل هؤلاء جاء نتيجة غدرهم..
نحن في حالة حرب يا عالم.. وجزاء الخيانة والغدر معروف في كل أمم الأرض..
هؤلاء لم يستسلموا ثم قتلوا بعد استسلامهم..
هؤلاء طعنوا الجيش الحر في ظهره بعد الهدنة وقتلوا 15 رجلاً منه.. فكيف تريدون أن يتم التعامل معهم وفي ظروف معركة قائمة؟؟
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
28 
1
#94
أحمد خيري العمري ,,
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ التوبة (14)
مشاهد الشبيحة على الأرض في حلب “يفترض” أن تشفي صدور قوم مؤمنين.
إن لم يحدث ، فليبحثوا في صدورهم ،أو إيمانهم ، عن السبب…
نقطة انتهى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
23 
3
#95
بظن عنوان الموضوع و المداخلة المنطقية ان استوعبت صح ,, ماكان صار كل هالحكي ,,
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9 
0
#96
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
الاغلبية رافضين هالتعليق. انتو شو؟
5 
35
#97
شيخ الشبيحة في حلب المدعو “زينو بن شعبان بري”
تمّ الدعس من قبل الجيش الحر…
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
27 
1
#98
للمنظرين المدعين أن الثورة ثورتهم أقول كلمتين
(الثورة ما ترى وليس ماتسمع)
(الثوار هم الذين يفعلون وليس من يعلقون)
فلا يدع أحد من وراء مكتبه أنه من يصنع الثورة وأنا أولهم
نحن إما ان ندعم بالكلمة أو بالمال
أو نشوش عليهم وبذلك ندعم النظام ضد الثورة
وليس هناك حل وسط
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
15 
2
#99
وهذا العمل يظهر أن الثوار ليسوا طائفيين.. الشبيحة من كل الطوائف يعاملون نفس المعاملة.. لأنهم شبيحة.. سواء كانوا من السنة أو من غيرهم..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
29 
0
#100
رايي انو اللي صار غلط من الناحيه النظريه
بس لو بتكون عل الارض مع الشباب وبيصير فيك اللي بيصير فيهم ماعاد فيك تلوم حدا
وانا متاكد انو هدول لو اخلوا سبيلهم لكانو رجعووقتلو ونكلوا بالناس
وبعدين لا حدا ينسى انو كان عند ثوار حلب حوالي ماءه وخمسون اسير ما عملوا فيهم هيك
هدول اسمهم شبيحه من عتاوله الاجرام والله لايردهم
بالاخير خلينا نركز على تحرير حلب بالكامل ونتحرك عل حمص لان حمص ما حاتتحرر الا من حلب وعاشت سوريا حره ابيه
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
27 
0
#101
إن موت أي طاغية ما هو إلا استعراض للعنف و القوة التي كان يحكم بهما!!!!!!!!!
فهل كان قتل الطاغية معمر القذافي بهذا الأسلوب يتناقض مع روح الثورة, أو مع أخلاقيات ليبيا الجديدة ؟
اولاً يجب أن نقرر ما يلي :
لقد كان مقتله هو التتويج الأخير لحفلة الجنون و الدمار التي استمرت أكثر من أربعين سنة ,لقد كان هو نفسه الذي أصدر الحكم بقتل نفسه وهو الذي سلّم السلاح ليد قاتله فمن سلّ سيف البغي قـتــل به,وان أشبه الطغاة عبر التاريخ به هو كاليجولا الذي أرعب أهل روما , فاحتاجوا إلى رؤية جثته ليوقنوا بزواله إلى الأبد , تماماً كما اصّطف الليبيون لرؤية جثة الشخص الذي حكمهم لعشراتٍ من السنين .
إن التعامل مع مقتله كحادثة معزولة عن الإطار العام لمسار الأحداث , لهو من التجني الكبير ,فقتله كان هو الاستعراض الأكبر لزوال سلطته ,فالديكتاتور الذي يموت و هو في كامل سلطته (حافظ الأسد نموذجاً) يغدو موته هو المسرحية الختامية لقوته ,أما إذا مات الديكتاتور بعد زوال السلطة فيغدو مقتله هو البرهان الأكيد على انتقال القوة إلى يد الناس .
إن السلطة التي يتم الاستيلاء عليها عن طريق العنف ليست إلا اغتصاباً، لا تدوم إلا بقدر تفوق قوة من سيطر على قوة من أذعنوا له. فإذا توافر لهؤلاء الآخرين قسط كبير من القوة وتخلصوا من نير من تسلط عليهم من قبل فإنهم يفعلون بحكم الحق والعدل مثل ما فعل هذا الذي كان قد تحكم فيهم وفرض عليهم سلطانه من قبل. إن نفس القانون الذي فرض السيادة هو الذي يحطمها ويبطلها، وهو قانون الأقوى.
ثم إن تحويل مقتله ليبدو كأنه حادثة فريدة في التاريخ البشري هو جهلٌ فاضح بحوادث التاريخ ,فالطغاة على مر العصور كانت تودي بهم أفعالهم إلى أسوأ المصائر ,والفرق بين قتله ومقتل أشباهه هو وجود كاميرات الأجهزة المحمولة التي وثقت اللحظات الأخيرة للطاغية.
وكي نعبّر بشكلٍ أكثر وضوحاً ,فقتله بهذا الاسلوب يعتبر من الرحمة به و بالليبيين و بالدولة الجديدة , لقد استرحنا جميعاً من المحاكمات الهزلية ,التي قد تطول و تخلصنا من إمكانية تحويل هذه الشخصية إلى رمز كما حصل للطاغية صدام حسين من قبله,و لكن الجانب الأهم هو إطفاء جذوة الانتقام و التنفيس عن الأحقاد المكبوتة ,إن قتله كان هو البرهان القاطع على انتهاء زمنه وبداية العصور الجديدة. أما الذين يشعرون بالتعاسة من اجل العدالة المفقودة , و الإنسانية التي هدرت ,أرجو أن يوجهوا مشاعرهم إلى اليتامى والثكالى والأرامل و المشردين والمشوهين بسببه فهم يحتاجون للكثير لتطييب خواطرهم.
لقد كان هيغل على صواب عندما قال أننا نتعلم من التاريخ أن الرجل لا يمكن أن يتعلم أي شيء من التاريخ ,وللحق لا أرى السيد بشار الأسد إلا ملتحقاً بزميله ليلاقي نفس المصير ,وختاماً:
لقد زاد بغياً فافرحوا بزواله … لأن على الباغي تدور الدوائر
و قوله تعالى :
أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآَخِرِينَ كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
بوركتم وطبتم عسى أن يجعلكم الله من الصالحين و يورثكم الأرض انه عزيز حكيم
————————
A.ALH
ما سبق ينطبق على ما جرى لآل بري
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
22 
2
#102
ليليليليش اليوم حلب تنفست وانزاح الهم والكدر عن وجها .. اليوم بشارة لإعدام قريب كتير لأبو رقبة طويلة …
الحمد لله يارب .. الحمد لله كسرت راس الشبيحة بإيدين رجال مابيهابوا الموت …عصابة تفوق العصابة الكبيرة نجاسة ونتناً انكسر راسهن وخلصوا .. من مدة سمعنا بمحاولة اغتيالهم وقتل شي حدا منهم ، وترجينا ربنا انو يخمد حسهم بحلب هالمجرمين قتالين الناس الشبيحة المدمنين تجار المخدرات والقمار والدعارة وخطف البنات والرذيلة ..الك الحمد يارب ماأكرمك .. واللي بدو يزعل عليهن بيكون مستفيد منهم أو بمتل أخلاقياتن وبيكون موافق على اللي عم يصير من وراهن .. لاتقولولي محاكم ميدانية وغيرو .. نحن بحالة حرب ,الله محيي جيشنا الحر ..والزعلان بحفض.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
36 
1
#103
لفتة جميلة جداً..
بالفعل.. حلب تطهرت اليوم من شبيحها الأكبر مع كلابه..
غداً ستتطهر سوريا كلها من الشبيح الأكبر وكلابه..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
28 
1
#104
لا لا ابدا ما معو حق الجيش الحر … ..يتعامل مع حمامات ال بري بهيك طريقة …المفروض يتركهم يروحو على امهاتهم بسلام …وازا ناقصهون شي نحنا بالخدمة ,,وازا بالصدفة كان في معهون عناصر حزب اللات هدول بالذات لازم يوصلهون لحضن امهاتهون بالجنوب خطي متغربين وصارلون زمان ما شافو اهاليهون …
هزلت ..
هزلت …
شو هالحنان على شبيحة الاسد يا اخي ما عرفتكم والله
نسيتو دم الشهداء
عذاب المعتقلين
اغتصاب حرائرنا
مين السبب ؟؟؟
الشباب بدهم محاكمة عادلة ونزيهة بلاهاي ولازم غرف مكيفة وسيارة تحت الطلب ..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
33 
1
#105
NEXT STOP KURDAHA
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
21 
0
#106
الإعدام الذي حصل هو عمل جيد وإيجابي، أولاً آل بري قتلوا الكثيرين والأمر متواتر لا يحتاج الى إثباتات ومحاكمات، ثانياً قتلهم الفوري أرحم بهم ومن الجيد أنه لم يتم التنكيل بهم أو تعذيبهم، أخيراً صور هذه الإعدامات رسالة واضحة للشبيحة وداعمي الأسد، توقعوا إنشقاقات كثيرة وهروب أكثر في الأيام القادمة، أخيراً أرجو أن لا تتكرر مثل هذه الإعدامات إلا لكبار الشبيحة وليس للبسطاء منهم.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
32 
1
#107
انا ردي كتبتو من شي تسع اشهر من شان لحظة متل هل اللحظات
http://the-syrian.com/archives/49536
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6 
19
#108
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=6DJ9iQolQ6U&version=3&hl=en_US&rel=0
اقتحامالجيش الحر لوكر الجرذ بري عضو مجلس التصفيق
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
14 
1
#109
أحلفلكن بالله انو مقتل هال حثالة فرحة لكل أهل حلب مؤيدين ومعارضين لك ياجماعة بيت بري وسخ بمعنى الكلمة الا من رحم ربي طبعا
ياما مضيعين شباب متل الورد انتوا عن مين عم تدافعوا
وعقبال كل الشبيحة التانيين بالدرك الأسفل الأسفل الأسفل
من النار
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
27 
1
#110
الجزاء من جنس العمل
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
15 
0
#111
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
18 
1
#112
اولا .. هنن نالو جلزائون العادل بالقتل وبالنسبي للطريقة الي اعدموا فيا فهدول كتييير عليون هي الطريقة … لاكتر من سبب .. اولا حسبوا كم ام فقدت ابنا على ايدون وشو كان احساس هي الام … تانبا كم شخص صار عندو اعاقة دائمي رح ترافقوا مدى الحياه عايدون … وكم شب من شباب سوريا ادمن عالمخدرات من وراهوون …فلذلك ومن الاخر هي الطريقة كانت كتير انساني بحقون
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
15 
1
#113
ألي انقتل اليوم مجرمين لا خلاف على هال حكي
بس الطريقة كانت صح؟؟؟
حتى الطاغية القذافي لما قالوه ثوار ليبيا ما صوروا لحظة القتل او عل الاقل ما نشروا فيديو الاعدام تبعوا
الي بيعرف ثورة رومانيا ممكن يكون شاف الفيديو تبع اعدام شاوشسكو و زوجته
بيقولوا الثوار الرومان كانت هي احدى أخطاء الثورة
بالمشرمحي
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6 
8
#114
لا تعدموا الشبيحة ميدانياً باسم الحرية
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
أعدموهم باسم العدل !
إن لم تجلب هذه الثورة العدل فلن تجلب الحرية ولا الكرامة.
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
19 
2
#115
تكملة للتعليق
بالمشرمحي ما المفروض هيك شي يتصور
ببساطة شوفو التعليقات عل موضوع بتفهمو شو بقصد
ما ننسى قديش في ثوار انعدمت ميدانيا و كلنا كرهنا هل شي
منروح منقلد النظام بأفعاله لحتى نعطي فرصه للعالم تشبهنا فيه
كان علي رضي الله عنه يقول: اذا اردت ان تعمل عملا فعرضه على قلبك فإن ارتضاه فعليك به او لا تفعل( بما معناه ماني حافظ النص)
السؤال هون و بحيادية هل لو تكررت الفرصة مع شبيح تاني هل رح نعمل نفس الشي
الشباب الملتزم والي عم يقول هال ناس لازم تنعدم
السؤال الهن هل بتعتقدو انو لو كان في حدا من السلف الصالح موجود بالي صار اليوم كان خلى الشباب يعملو هيك
بري نالو جزائهن
لكن أبطالنا أخطئوا بالأسلوب
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6 
11
#116
أنا أكثر شي زعلان عالرصاص يلي قوصوه عالزلمة ….يعني الرصاصة بميتين ليرة …كان رصاصة واحدة بتكفي
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
16 
1
#117
سلام عالجميع
لما عم ننتقد شي بيكون من حرصنا على الثورة والثوار والجيش الحر ولانه متوقعين منهم (وهنن كانوا تقريبا كل الوقت على مستوى اعلى من توقعاتنا) اخلاق عالية وثورية بتعكس الحرية والعدالة يللي هالثورة قامت لتحققها. الردود على هالمقال والتقييم للردود صدمتني لانه فعلا يبدو بدا الحقد والانفعال هو يللي يسيطر وهاد بيغيب جزء من المحاكمة العقلية للامور.
الجيش الحر هو رمز الكرامة ومشان هيك منعتب ومنخاف ومنعلق على تصرفاته. فكروا واحكموا كيف ما بدكن وبرروا كيف ما بدكن. العمل يللي انوصف بهالمقال بالنسبة الي كان صادم لانه الجيش الحر علمنا انه ما بيعمل هيك. فكروا بالفكرة مو بالاشخاص. معكن حق يللي انقتلوا مجرمين يمكن . انا عم ناقش فكرة الفعل وبخاف على الجيش الحر وصورته الناصعة من اي شائبة. والله ينصرهن والفرج قريب باذن الله.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5 
8
#118
أتوقع موضوع قتل الأسرى هو حق وربما واجب في حال كان الثوار أضعف من النظام من ناحية العدة والعتاد وخاصة اذا كان هؤلاء الأسرى سيعودون لقتال الثوار اذا أطلق صراحهم في حال عدم قدرة الثوار على الاحتفاظ بالعدد الكبير للأسرى لعدم توافر مكان آمن أو لضعف الامكانات المادية بالتالي ليس هناك خيار سوى القتل او اطلاق سراحهم ليعودو لقتال الثوار من جديد..بالتالي من حق الثوار قتل الأسرى وبدون محاكمة…لأن هؤلاء الأسرى قد أسرو وهم يحملون السلاح ضد الثوار أي بالجرم المشهود ولا يحتاج الموقف لاثبات تورطهم بدم الثوار…والله أعلم
أما في حال كون الدولة قوية وقادرة على تأمين مكان للأسرى وتأمين الخدمات اللازمة لهم فالأحسن عدم قتلهم لاستخدامهم فيما ينفع الدولة كالمبادلة أو الافتداء بالمال أو الاستفادة من خبرات لديهم..
الدليل الشرعي على هذا الكلام هو حادثة أسرى معركة بدر….والله أعلم
بمجمل القول القصاص لا يمكن أن يساوي بين الجلاد والضحية بأي حال من الأحوال من الناحية الأخلاقية لاختلاف الدوافع…والله أعلم
بالنهاية أرجو من الجميع ضبط النفس وعدم التشبيح على بعض…لأن من ينتقد تشبيح النظام أواتهام الثوار بالتشبيح بات هو أقرب للتشبيح بآرائه….كلنا أصحاب هدف واحد نبيل وهو اسقاط النظام واحلال دولة العدل والمساوة والتعايش السلمي …أرجو من الجميع التفكير لمدة دقيقة واحدة على الأقل قبل اطلاق أي اتهام ضد أي شخص….
يكفينا مهزلة تشكيل الحكومات الانتقالية بين المعارضات الصبيانية…تشتيت المعارضة وتشويه صورة الجيش الحر والطعن بأخلاقياته بنفس الوقت هي بمثابة تدمير للثورة خدمة للنظام..ضربتين عالراس بيعملو زهايمر….
كنو شوي واستهدو بالرحمان…..مو ناقصكون انتو كمان..
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
24 
1
#119
إلى حرية و رام و قلم رصاص
يلي ريتو الرصاص يرصكون!
لك شبكون يا شباب
يخرب بيت الصقة
لو الجيش الحر قطعهون و شواهون و أكل لحمهون بنقول معكون حق
بس يا عالم الجيش الحر رحمهون أنو قتلهون بالرصاص
و مني قلكون مثلاً أنو ما كان في ألف شاهد و شاهد على أنو هدول مجرمين و على هاد الأساس أنقتلو
لك يخرب بيتك يا رام ما حدى فجعني ألا أنت
هل بتساوي النظام يلي عم يقطع الأطفال و النساء و الشيوخ
بالثوار يلي عم يقتلو القتلة بالرصاص و لأ كمان الثوار أصعب بستين مرة من النظام
يعني شو حشيشك اليوم
أصلاً شو ما سمعتو أنو هادا الكلب موقع هدنة
و غدر بهالهدنة و قتل 15 واحد
يعني شو كان المفروض الجيش الحر يعمل قلولنا
يلا أتفضلو
بركي هو عمللهون محاكمة و بناءً على أقوال الشهود أنقتلو؟؟؟
و في ألف شاهد و شاهد على إجرام يلي ماتو
أصلاً لا تنسى أنو نفس الجيش الحر يلي عدم هل كم كلب
كان عندو قبلهون 140 كلب متلهون, و ما عمللهون شي
يعني ليش الجحشنة عندكون فهموني؟؟؟
ليش عم تتجحشنو؟؟؟
يعني المهم تحسو حالكون أنكون الوحيدين الصح و الوحيدين على حق و الباقي بجم
لك أي يخرب بيت الدنيا يلي بدكون تكونو فيها لوحدكون على صح
لا تجنو و فكرو منيح و لا تخلو الغرور يسوقكون
الاغلبية موافقين على هالتعليق. انتو شو؟
32 
0
#120
يا أبا مالك ….طيب ليش ما عم تتقبل وجود أراء مختلفة عن أراءك….مانك ملاحظ أنو صار التهجم شخصي وما نقد للرأي يلي ما عجب الأغلبية …..على الحالة بكرا بالبرلمان الجاي بعد سقوط النظام …بنسمع الرصاص بساحة عرنوس !
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
2 
9
#121
أنا كلامي يلي فوق منشان ما يصير هالشي
أختلافي معون مو منشان هاد الموضوع
و لكن بسبب الجحشنة و التمعميم و التزويد و التبهير و التكبير من القصة فوق حجمها بإضعاف
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
6 
0
#122
الله يحسن خاتمتنا.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10 
2
#123
أكد الجيش السوري الحر، أمس، التزامه الكامل باتفاقية جنيف الرابعة لمعاملة الأسرى وبملحقاتها….
قال الله تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ..
بس كمالة الآية وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ )
وقال تعالى : ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ )
وقال تعالى : ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِين )
وقال : ( وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )
بس الشباب الطيبة ما شاء الله عليهم داعسين على موال ألا لا يجهلن أحدٌ علينا … فنجهل فوق جهل الجاهلينا…
أبشركم بالنصر الذي سيجلب الخراب و لتحيا الثورة السلمية
سلمية سلمية سلمية
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4 
13
#124
في سيء وفي أسوأ,,,, الجيش الحر أسوأ من النظام …..فخلينا على حمارنا القديم أحسن ما يجي يستلمنا الأسوأ .أكيد هذا الكلام ما لح يعجب الكثيرين لأن عايشين برات البلد و صعب يشعروا بهذا الكلام ……
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
2 
23
#125
لايحصد المرء إلا مازرع
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9 
0
#126
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8 
5
#127
الذي فعله الثوار كان قاسيا لمن لم يصب بشئ من اجرام ال بري وراحة صدر لمن نكب على أيديهم الا أن العمل ككل جيد وله مردود مرعب على شبيحة النظام لأن قتلهم وهم حراس أركان النظام يكشف لهم الغباء الذي يعيشونه فهم مجرد كلاب حراسة لا حماية لهم لأن النظام ليس لديه من القوات مايحميهم وهذا الخوف سيصيبهم بالاحباط والهزيمة ثم الفرار عند أول مواجهة مع الجيش الحر فالصبر لديهم مفقود
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9 
1
#128
في ساعات الحرب
تغيب الانسانية.
لا لشيء
الاّ للحفاظ على الروح والجسد
فيا ايها …الانسانيون…المتعقلون…الرحماء بالجنس البشري.. اصحاب القلوب الرؤوفة والعطوفة و محبي تطبيق العدالة والمحاكمات وووو…
اين كنتم من 17 شهر …والبشر تسحل وتهرس وتقطّع
الله لايبليكون بهيك مواقف
لانو ماحدن راح يعرف شو راح يكون تصرفوا بهالوقت
ولك ازا واحد شتم التاني بالاخت والام …بيرتفع عندوا الادرنالين وبيطرئوا عصاية او حديدة او سكين…وهادا بالايام العادية…
فكيف بوقت الحرب …وهوى رافع سلاح وجاي يقتلو..
خيوووووووووووووو…بلمرة…شوفولنا طريئة للجحش الكبير…ومين القاضي ووين المحكمة…والبلد يللي بدويقضي بقية عمروا فيها لانو اكيد حيطلع براءة
يلعن الحشيش العاطل
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
14 
1
#129
أعتقد أن كلام الشيخ زاهر العنداري كاف للرد على كل فطاحل منطق تبرير الجرائم.
أهم ما قاله الشيخ.. ان هكذا أفعال (ومن يبرر لهم) هم أكبر أذى للثورة.
بارك الله فيك يا شيخ.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5 
5
#130
CNN تدخل سجن للجيش الحر
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=dBeZ9TbXXRQ&version=3&hl=en_US&rel=0
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5 
1
#131
من اخرو الله لايردهم انشالله جهنم الحمرا
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7 
1
#132
قال تعالى : (( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )) [المائدة:33].
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7 
0
#133
الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بقتل عدد من مشركي مكة عند الفتح ولو تعلقوا بأستار الكعبة (وقد تم) لم يرفع لهم المحاكم أو يعين لهم محاميين للدافع
وذلك لشدة إجرامهم بحق المسلمين
وكما هو معلوم مدى إجرام هؤلاء فإن القصاص العادل بحقهم يقتضي تخليص الناس من شرورهم وقتلهم شر قتلة ليكونوا عبرة لغيرهم
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7 
0
#134
الله اكبر الله ينصركم. اخوكم محمد من الجزائر
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8 
0
#135
الثورة منتصرة بعون الله ,والله اوصانا بالعدل والاحسان,وان لا نأخذ احد بجريرة احد,ومن الواضح ان الكلام هنا ,تحكمه العواطف والاحقاد,اصبحت الثورة ثأرية وانتقامية,لماذا لم ينتقد احد منكم الهدنة التي عقدها الجيش الحر مع آل بري, متناسين ما اراقوه من دماء وازهقوه من ارواح ,ام انه اخطأبعقد الهدنة وصحح خطأه بابادتهم,اين المنطق والعقل فيما تقولون,اذا تم قتلهم بمواجهة عسكرية حقيقية وليس غدرا ,فربما يلتمس المرء عذرا,رغم انه لا يحق لهم ولا يملكون اي صلاحية بازهاق اي نفس لانهم ليسوا قضاة او يمتلكون سلطة للقتل ,الا دفاعا عن النفس او لحماية المدنيين كما يقولون,لن اتنكر للثورة التي هي من اجل سوريا ولرفع الظلم عن الشعب السوري,ولكني ساتنكر لكل من يركب الثورة ليحقق مآربه الخاصة او مآرب الآخرين,او لينفس عن احقاده او كراهيته,وكل مواطن شريف يجب ان يمنع كل من يستغل الثورة لاهداف تحيد عن مصلحة سوريا وشعب سوريا,اما الفرح بالقتل والابادة ,فلا تستعجلوه ,فما هو آت اعظم ,ستشبعون دماءا واجسادا ممزقة بهذا الفكر ,سوريا لك الله
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
4 
9
#136
شبكة سوريا الاخبارية
حقيقة مقتل الشبيح زينو بري
عندما قام الثوار بتحرير باب النيرب (مقر بيت بري) قاموا بعمل هدنة مع زينو بري الذي كانت مضافته عبارة عن تجمع للشبيحة يأكلون ويشربون ويقبضون رواتب وهو يقبض من النظام الملايين وكانت الهدنة هدفها ان لانخوض في معارك جانبية الآن
مفاد الهدنة ان لايتحرش احد بالآخر ولايقربوا شبيحته ولايقوم الشبيحة بالخروج للحارة باسلحتهم او القيام بأية نشاط
البارحة قبل الظهر كان الثوار يتجولون آمنين حسب الاتفاق فقام جماعة بري باطلاق النار عليهم وقتلوا 15 شاب من الثوار حيث انهم غدروهم وهم مكشوفون
بعدها قام الثوار بالهجوم على مقر بري وأرسل له النظام طائرات مروحية ساندتهم وقصفت الثوار ولكن بفضل الله لغاية العصر كان الشبيحة بين قتيل و12 اسير بينهم الكلب زينو وابنه وتمت محاكمتهم ميدانيا واعدامهم
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب
اهزمهم وانصرنا عليهم
ولا حول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
13 
1
#137
إلا إزا كانت عندك معلومات أخرى ……
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
7 
0
#138
هذا مصير كل من يتجرأ على دماء الأبرياء والحبل على الجرار وعلى راس القائمة الشبيح بشار وسنرى يوما فيه كيوم القذافي أو أشد وتصوير ال بري لم يكن بالغلط الشنيع وليكونوا عبرة لمن اعتبر والجزاء من جنس العمل و لقد رأينا مذابح كثيرة من النظام الفاجر و تصويرها كان لارهاب الناس والعين بالعين والسن بالسن واما من ينتقد عمليات التصوير فليذهب ويشكي الى الامم المتحدة التي لم تعمل ولن تعمل شيء وماحك جلدك متل ضفرك
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
10 
1
#139
انا رايي انو الشبيحه اناس مجرمون و حثاله المجتمع و بجب الحكم علبهم مباشرة و من خلال اعترافاتهم اما الجنود النظاميون فيجب محاكمهم محاكم ميدانيه و يترك لهم حقوق الأسرى ولكن في حال ثبوت اقدامهم على قتل الأبرياء و العزل او اعمال القصف للبيوت الآمنه او حرقها فيجب تسجيل ذلك و توثيقه و اعلان اسمائهم بانه تم قتلهم على هذا الاساس (حدود معقوله لمحاكمه عادله)
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8 
1
#140
1) “تأخذ من حي باب النيرب الحلبي , مركزاً لها”
تتخذ
2)”قبل أن يكون السبت عطلة”
قبل دخول عطلة السبت
3) “و ذلك لـ عدم جرّ المعارك”
للحيلولة دون الانجرار لمعارك هامشية
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
2 
10
#141
خاطرة جميلة :
الجزاء المستحق -والجزاء من جنس العمل- الذي ناله شبيحة آل بري ينفي بشكل قاطع ما تروجه بعض وسائل الاعلام المغرضة عن طائفية الجيش الحر.
فكل من شارك العصابة الاسدية النجسة بالاجرام من اي طائفة كان حتى لو كان من عباد الشياطين سينال جزاؤه العادل.
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
8 
2
#142
شاء من شاء وابى من ابى الثورة منتصرة باذن الله
ويلي مو عاجبوا مقتل ال بري ينطح راسو بالحيط
هالناس يلي عم بدافع عن ال بري كانهم ملائكة يعني.. شو ماشفت شو كانوا يعملوا بخلق الله؟؟
الله ينصر الجيش الحر بجاه الحبيب
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
9 
2
#143
احذرو غضب الاسود
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0 
6
#144
شو هالحكي، ريتك تؤبش حالك أبش
الأثود في عرينها، ولا متخبية بشي بخش تحت نهر قليط
كلمة لجيشوه ماإسترجى يلقيها، عقبال مانلقيه من بلكون قصر المهاجرين
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
5 
0
#145
لو أن الثوار عفوا عن جلاوزة آل بري ، لقيل عنهم : طائفيون! ..عفوا عنهم لأنهم “سنة”..لو كانوا من الطائفة “الكريمة” لأعدموهم.
لو أنهم حاكموهم ومن ثم نفذوا الحكم فيهم لقيل : ماهذه المحاكمات الهزلية؟ نريد “قضاءً نزيها” و تحكيما دوليا على الأقل..ما أدرانا بنزاهة التحقيق؟.سوريا الغد يجب أن تكون دولة مؤسسات.والاعدامات الميدانية تعوق هذا الحلم..
لو أنهم أعدموهم سرا ودون تصوير لقيل : أين المصداقية؟ كيف سنصدقكم؟ من قال أنها ليست إشاعات تقوضون بها مصداقيتنا ومصداقية “ثورتنا”.نريد الأدلة.يجب أن تكونوا أكثر “شفافية” من النظام الذي “ثرنا” عليه.
لو أنهم أعدموهم بالسيوف توفيرا لثمن الرصاص ولكي لا يعايرهم من قال أنه شحذ ثمن الرصاص من أجلهم ،لقيل :وحشية..بربرية..ربّاه ما هذا؟…
لو أنهم احتجزوهم فقط دون إعدام أو أي شيء ، ومن ثم تمكن الجيش الأسدي من تحريرهم لقيل : عديمو خبرة.سيئو تخطيط.سذج….
………
ولو أن الثوار على الأرض سمعوا لهؤلاء منذ البداية..
لما قامت ثورة من الأساس..
أحمد خيري العمري
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
3 
0
#146
الظاهر مخربطين بين (سلميه) و (سلفيه)
واسألو حالكن مين اللي بيقول اقتلو العلويين مين اللي بيقول بعد الثوره ماعاد في علويين مين اللي بيقول بدنا نحرق القرداحه لانها بلدة الاسد .. ولك خسئتم وخستئم اسد القرداحه راح يبقى غصبن عنكن يا بهايم آل سعود
..
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
0 
7
#147
الى الشبيح رقم 146
لاتتكلم ولاتتفوه..بأشياء انت مالك قدها
فااصابع الثوار السوريين اشرف منك
والثورة منتصرة منتصرة ان قلت اي وان قلت لا
وماحد البهيمه غيرك وغير البطه بشار اللي شاطر يتغزل بالبنات ويخون زوجته
اي لا شيئ بعييد على الخونه واللي مايخافوا الله
وال سعووود اشرف من اللي خلفووك ياهيلق يارخمه
سعودي حر
انتو شو رأيكون بهل الكلام؟
1 
0